АМОН РА - РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ.

Форум » ЭРЗЯНЬ - РАСЬКЕНЬ КУЛЯТ » АМОН РА - РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ. » Ответить

АМОН РА - РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ.

admin: АМОН РА - РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ Русь начинается с РА, - в этом уверен А.Шаронов, историк, фольклорист, литературовед, философ, поэт, прозаик. Слово «рус», «русский» существует лишь в русском и эрзянском языках. По-эрзянски русский – «рус», «руз», что, вероятно, является трансформацией от гидронима Ра и этнонима Эрзя (э-ра-нься – живущий на Ра); Русь, Расея, Россия – это Ра, получившая значение этнонима и название государства. Русь – это народ, живущий на реке Ра» (Народ Эрзя и Русь: в фокусе русского неславянина). И действительно, многие исследователи искали, но не нашли в славянских языках слова «русь» и «русский», следовательно народ носивший имя руги, роги, рутены, руйи, руяны, раны, рены, русь, русы, росы, росомоны, роксаланы, раске, был не славянским, примечательным является и то, что все эти слова имеют аналоги в эрзянском языке. Любопытно, что поиски однокоренных слов проводились во многих языках, но эрзянский язык всегда обходили стороной. Ученные упускали из виду эрзянский язык, на котором говорит эрзя-народ, исторически живущий на берегах Волги и называющий ее Ра(в), а себя раське (рус. - народ). В качестве справки для читателя: руги, роги, рузы, руцы, рутен - на основе осмысления этимологического родства слова «русь» и производных от него, Кузьмин А.Г. пришёл к выводу, что русы разных областей Европы оказываются родственниками. Название зависело от диалектических различий, появлявшихся в результате длительного изолированного друг от друга проживания. [Кузьмин А.Г. Падение Перуна: Становление христианства на Руси. — М., 1988. — С. 137-138.] Фактически к такому же мнению пришли и другие исследователи интересующего нас вопроса - Кузнецов Е.В. «Откуда есть пошла Русьская земля…», Петреченко Г. «Рюрик» изд. Нижний Новгород, 1994 (С. 452, 453). Название «рутены» (ruteni, rutheni) является самым близким латинским искажением названия «русины» (ruszeni), которое доносят до нас летописи и «Русская Правда». По сей день на Западе карпатских русинов называют рутенами, а Карпатскую Русь — Рутенией. . Ни ругов, ни рутенов не существует! Их имя должно правильно переводиться на современный русский язык как «русы». Отталкиваясь от эрзянской версии происхождения слова «русь», а равно государственного образования (по А.Шаронову) от эрзянского названия реки Ра(в) и следуя логике, мы должны искать сам народ «русов», рас(ь)ке, на берегах Волги (Рав). Автор данной статьи разделяет мнение А.Шаронова. Волга под именем "Ра" впервые упоминалась в "Географии" Птолемея, греческого астронома и географа, жившего в 83 — 168 гг. н.э. Река Волга известна и по античным источниках II — IV вв., выступая под названием "Ра" или на эрз. "Рав" (поток воды). В своём «Реальном словаре классических древностей» выдающийся немецкий филолог и педагог 19-го века Фридриха Любкера пишет: «Ра, Rha, Ρα, река в азиатской Сарматии, вытекающая из двух источников, в земле гипербореев, и по соединении обоих рукавов (ныне Волга и Кама) впадает в Каспийское море, несколько раз переменяя направление своего течения; ныне Волга». Географическое положение реки Рав (Волга) является общеизвестным. А вот поиски исторических «русов» на берегах великой реки стало очень увлекательным занятием для исследователя – автора данной статьи. Начиная с VI века, имя «русов» часто встречается в арабских, западноевропейских, византийских источниках. «Русы» встречаются на пространстве всей Европы: от Кавказских до Пиренейских гор, от побережья Балтийского моря до побережья моря Средиземного. Но это уже тема для другой работы, поэтому вернемся на берега реки Рав. Общеизвестно, что про русов, русов-арса (артания) говорится в текстах арабских космографов VII-X вв. по Р.Х.: • "Серебряные рудники" Абуль-Хасана Али ибн-Хусейна по прозвищу Аль-Масуди, • "Книга климатов" Абу-Исхака аль-Истахри аль-Фарси, • "Книга драгоценных сокровищ" Абу-Али Ахмеда ибн-Омар ибн-Даста, • "Книга путей и государств" Абуль-Касима Мухаммеда по прозвищу Ибн-Хаукаль, • "Записки" Ахмеда ибн-Фадлана ибн Аббаса ибн-Рашида ибн-Хамада, • "Книга видов земли" Абу-Зайда Ахмеда ибн-Сахл аль-Балхи. Фактически все, из перечисленных авторов, сходятся на том, что «русов» три группы и находятся они в Куябе, Славии и Артании (Арса). Вот сведения о русах-арса из переводов Гаркави и Новосельцева: «..В страну арса никто не проникает, так как они убивают всякого иноземца, вступившего на их землю. Они живут на острове, размером три дня пути в длину и ширину. Климат - сырой. Кругом чаща, заросли. Царя русов называют каган. Царь Артании - в Арте. Арта находится между Хазаром и Великим Булгаром. Русы многочисленны. Их страна богата. В ней большие города. Русы нападают на славян, продают их в рабство, грабят их припасы. Русы оставляют наследство только дочери. Если рождается сын, отец вручает ребёнку меч, говоря: это твоё наследство, отец приобрёл мечом своё достояние, так и ты должен поступать. Артанийские клинки можно сгибать пополам, после чего они выпрямляются. Когда русы начинают войну, то прекращают усобицы, пока не победят врага. Русы спускаются по Волге на кораблях и занимаются торговлей, но никому ничего не сообщают ни о себе, ни о своих товарах, никого не допускают в свою страну…». В 6-й секции VI климата ал-Идриси приводит и характеристику реки Атил, отличающуюся некоторыми деталями от описания Атила в 7-й секции V климата: "Ал-Хазар - это название страны (иклим), а ее столица - Исил. Исил - это [также] название реки, которая течет к ней от русов и булгар и впадает в море ал-Хазар. Исток этой реки [находится] в восточной стороне, в некоей области „Опустошенной страны" (бипад aл-Хapa6), затем река проходит через „Зловонную землю" (ард ал-Мунтина) на запад до тех пор, пока не пройдет позади булгар, после чего возвращается на восток и протекает через землю русов, затем через [землю] булгар, затем через [землю] буртасов и течет [далее] в землю ал-хазар, пока не впадает в море». Идриси так же подтверждает локализацию «русов» на Волге (Рав). Оставил записи и ал-Истахри (в первой половине X в.) о том, что верховья Атила лежат в земле русов. В своём сочинении Ибн Хаукаль (вторая половина X в.) называет рекой русов (нахр ар-рус) весь Атил. Таким образом, локализация русов (раске) на реке Ра (Волга) доказывается множественными упоминаниями в различных источниках. Ал-Идриси называет Арсу красивым, укрепленным городом, расположенным на горе (на карте к «Нузхат ал-муштак» значок для обозначения города помещен рядом с изображением возвышенности). По словам ал-Идриси, город находился между двумя другими городами русов, причем расстояние от города Кукийана до города Арсы составляло 4 перехода, а от Арсы до города Салав - 4 дня. Ал-Идриси указывает на то, что купцы из города Кукийана были тесно связаны с Арсой: именно они имели туда доступ и осуществляли вывоз товаров из этой недоступной для чужестранцев земли. Поисками недосягаемой Арсы занимались многие историки, но тема оказалась недоступной для их понимания. Что же смущало историков? Исследователи, связывая Арсу с берегами реки Волга (Рав) и городом Арзамас, наталкивались в этой местности на «мордву» племени «эрзя», которую относили к финно-угорскому народу. Поиски легендарной Арсы на этом прекращались: не может же быть «мордва» руссами, от которых пал Хазарский коганат и содрогалась Булгария! Политические мотивы так же сдерживали исследования в данной области. Историки, изучающие арабские источники, отправляли «русов» подальше от «мордовских земель», а на самом деле эрзянских. Впрочем, находились ученые, которые указывали на месторасположение города Арса. Так, например, по мнению Френа Г.Д (востоковеда-арабиста, нумизмата), Арса с народом Эрса или Эрза (Эрзя, Эрзяне) это город Арзамас (Арса-мас) в центре Нижегородской области. С мнением Френа соглашаются Доссон и П. С. Савельев (известный археолог, сын купца, воспитанник Санкт-Петербургского университета, где преимущественно занимался языками арабским и турецким). П. Мельников-Печерский в «Очерках о мордве» так же указывал на то, что Арса это Арзамас. Б.М. Пудалов не смог разгадать мордовский «гамбит» 13 века и сделал вывод о смешанном населении Эрзянь Мастор, самих эрзян причислил к мордве, а Пургаза к русским. "О неоднородности племен, населявших мордовские земли к югу от Новгорода Нижнего, сохранилось немало свидетельств и этнографических, и языковых. Но подлинной загадкой остается «Пургасова Русь», упомянутая в Лаврентьевской летописи под 6737 г. Достоверно о «Пургасовой Руси» можно сказать лишь то, что находилась она под властью Пургаса, а потому разделила поражение своего правителя. Тот факт, что упоминание «Пургасовой Руси» отразили практически все крупнейшие своды XIV-XVI вв. (Лаврентьевская, Никоновская, Воскресенская летописи, Московский свод 1479 г.), указывает на присутствие этого упоминания уже во владимирской великокняжеской летописи, и его ни в коем случае нельзя считать опиской Лаврентия. Следовательно, «Русь» под властью Пургаса – это реальность 1220-ых гг., и наиболее вероятно, что этим выражением обозначали русских, живших в мордовских селах. Численность «Пургасовой Руси» не могла быть велика, так как упоминание о ней под 6737 г. остается единственным летописным свидетельством ее существования. Основные занятия этой «Руси» должны быть традиционны для сельского населения: земледелие и скотоводство (летопись упоминает об уничтожении «жита и скота» при походе на мордву), а также лесные промыслы и, быть может, некоторые ремесла. Причины, которые могли побудить русских крестьян искать счастья на чужбине, тоже достаточно традиционны: более благоприятные возможности прокормить себя и семью в лесном краю с редким населением, бегство разорившихся должников от княжеских и боярских слуг и т.п. Косвенно в пользу допустимости такого понимания летописного известия свидетельствует то, что на существование в Нижегородском крае селений со смешанным этническим составом жителей указывают архивные документы XVIII в". Б.М.Пудалов. НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙШИХ РУССКИХ ГОРОДОВ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ (XII-первая треть XIII в.) Приводим текст на который ссылается Пудалов Б.М. из которого следует, что речь идет о эрзянах которых называют «мордвой» ложно и самое главное, что они говорят как суздалския и ярославския мужики собственно о чем пишет Шаронов А.в своей статье. История Терюшевского восстание эрзян 1743-1745 годов известна доподлинно и связанно она исключительно с эрзянами которые являются русами. “Из Указа Синода в Нижегородскую губернскую канцелярию от 7 июля 1743 года: “Июня 28-го дня сего года (через 753 года после “крещения Руси”) святейшему правительствующему Синоду преосвященный Дмитрий, епископ нижегородский доношением представил: по должности-де пастырской отъезжал его преосвященство из Нижняго посетить епархию свою (с небольшими дому своего служителями) майя от 16-го дня сего года и, бывши в монастыре Оранском, путешествовал в Зеленогорской монастырь надлежащим трактом через волость Терюшевскую, в которой обретается болшая половина руских старых некрещеных народов (которые, укрывая свое древнее идолопоклонство и волшебство и нехотя прийтить ко свету евангелской проповеди, называются мордвою ложно, понеже они мордвою никогда не бывали и мордовского языка не знали и не знают, а говорят так, как суздалския и ярославския мужики), и проехал мимо трех деревень того же мая 18-го дня, в которых деревнях принимали ево честно и давали проводников до руского села Сарлей,.....». См.: ГАНО. Ф.1. Оп.1. Д.28, л.79-79об. Продолжение следует.....

Ответов - 96, стр: 1 2 3 All

Танюш:

Маол: "...давали проводников до руского села Сарлей" и до русской Суроватихи, русского Килелея, Вармалея.... Если эрзяне и русы это одно и тоже, то получается русы разговаривали на эрзянском языке? тогда откуда русский язык взялся? произошел от эрзянского?) "они мордвою никогда не бывали и мордовского языка не знали и не знают" Ага, и Вармалей и Килелей чисто русские названия, если не от балды назвали то любой русский ответит что они означают)))

Танюш: Маол сёрмады: Если эрзяне и русы это одно и тоже, то получается русы разговаривали на эрзянском языке? тогда откуда русский язык взялся? произошел от эрзянского?) Именно так - от эрзянского)) Маол сёрмады: "они мордвою никогда не бывали и мордовского языка не знали и не знают" Маол, все правильно, потому что эрзяне никогда не относились к мордве, мордва - это мокшо. Эрзянский язык к мордовскому не имеет никакого отношения, эта цитата только лишний раз это подтверждает.

Олег Ракшин: Танюш сёрмады: Если эрзяне и русы это одно и тоже, то получается русы разговаривали на эрзянском языке? тогда откуда русский язык взялся? произошел от эрзянского?) Возможно, загадочный славянский язык, от "салавине" - тайный. То есть, тайный церковный язык, новодел, возникший одновременно с арабским во время создания "мировых" религий. Историки 19 века вполне откровенно писали - русскими, эрзяне становились после крещения. Крестился - стал русским. То есть стал учтённым для налогообложения со стороны колониальной администрации.

Юрий: спасибо всем огромное за полученную информацию.......то что прошлое покрыто сплошной пеленой это уже понятно многим,жаль не все задумываются о правдивости истории

AvarS: Олег Ракшин сёрмады: Возможно, загадочный славянский язык, от "салавине" - тайный. То есть, тайный церковный язык, новодел, возникший одновременно с арабским во время создания "мировых" религий. Эта версия представляется весьма правдоподобной. Язык христианизаторов, ставший впоследствии языком межнационального общения. Лексика, не имеющая отношения к церковным обрядам, сборам налогов и т.п., заимствовалась из эрзянского языка, следы чего мы находим. Творцам империи это явно не нравилось, язык очень сильно менялся. Летописи без перевода нам уже не понятны, да и царские указы читаются с большим трудом. В дальнейшем, то, что мы называем "современным русским языком" был специально «оптимизирован», латинизирован, огрублен и извращён.

Олег Ракшин: AvarS сёрмады: "современным русским языком" был специально «оптимизирован», латинизирован, огрублен и извращён. Труды Ломоносова, Татищева, Рычкова и т.д. читаются с большим трудом. А сии мужи всерхобразованные граждане России. Прошло несколько десятков лет и воссиял гений Пушкина...Вопрос, а как в обыденной жизни разговаривали рядовые граждане?

AvarS: Олег Ракшин сёрмады: Вопрос, а как в обыденной жизни разговаривали рядовые граждане? Да уж явно не на языке Пушкина! Фактически с Пушкина и Лермонтова начинается современный литературный русский язык! Интересно происхождение выражений типа "У меня есть что-то", тогда как в других славянских языках "Я имею что-то". В эрзянском языке "улемс" - и "иметь" и "быть".

Танюш: Олег Ракшин сёрмады: Вопрос, а как в обыденной жизни разговаривали рядовые граждане? должны все равно остаться следы - фольклор надо изучать

Олег Ракшин: Фольклор показывает поразительные вещи: Садовников. Рассказ «Волшебный платочек». Всего одно слово, но как много оно нам говорит! «Вот далеко-далеко показалось судно, которое все ближе подходит к шатру атамана. Бурлаки нагнулись вперед, выбиваясь изо всех сил, волоча лямкой через плечо судно вверх по воде, против течения. Только поравнялись бурлаки, как грозный атаман дает команду: «Лен!» Услышав команду, бурлаки все до единого ложатся на землю, не смея ослушаться приказания грозного атамана». Так описывает Разинский беспредел легенда «Волшебный платочек». Но реально, Разин, как человек вежливый, задал корабельщику вопрос: - Лем! - то есть, - Имя! Звание! Однин из рассказов Садовникова повествует боестолкновении стрельцов с разинскми удольцами. Так как разинцев не берет ни пуля, ни клинок, стрелецкий сержант зарядил пищаль крестом и угодил оным в разбойника. «Стенька видит, что делать нечего, крикнул ребятам: - Вода! (спасайся, значит)». Что значит вода? Почему не отдать подчиненным нормальный приказ – Отходим! Все нормально, Разин так и сказал – Уходим, только по-эрзянски: Ва! Если указание атамана повторялось многократно, русскоговорящим стрельцам вполне моглопослышаться нечто, похожее на слово «вода». Не забудем, Садовников записал сию историю через двести лет после разинского восстания.

Килейне: Олег Ракшин сёрмады: Уходим, только по-эрзянски: Ва! Разин сказал-вадо. Т.е. уходите, или отступайте.

AvarS: Килейне сёрмады: Разин сказал-вадо. Т.е. уходите, или отступайте. Степан Разин много чего по-эрзянски говорил, в том числе «Сарынь на кичку»... И это был не крестьянский бунт, а национально-освободительная война!

Олег Ракшин: Килейне сёрмады: Разин сказал-вадо. Т.е. уходите, или отступайте. Благодарю за замечание

Олег Ракшин: AvarS сёрмады: Степан разин много чего по-эрзянски говорил, в том числе «Сарынь на кичку»... Кстати, "сарынь на кичку" зря к Степану Разину приписывают. Я сию фразу нашел только у Садовникова, и в его записях ее произносит другой разбойник. К условному воровскому языку волжских казаков относят фразу дуван-дуванить. Что это? тува, тувань?

AvarS: Олег Ракшин сёрмады: Возможно, загадочный славянский язык, от "салавине" - тайный. То есть, тайный церковный язык, новодел, возникший одновременно с арабским во время создания "мировых" религий. Историки 19 века вполне откровенно писали - русскими, эрзяне становились после крещения. Крестился - стал русским. То есть стал учтённым для налогообложения со стороны колониальной администрации. Обнаруживаются еще крайне интересные факты насчет русского языка В Восточной Африке обнаружено русскоязычное племя людоедов Жестокое племя людоедов, которое общается на чистейшем русском языке обнаружено Международной научно-исследовательской экспедицией «Африканское кольцо — 2010». Об этом Smixer.ru сообщил научный руководитель экспедиции, заведующий кафедрой африканистики СПбГУ Александр Желтов. По словам собеседника агентства, племя обнаружено в Восточной Африке, недалеко от границы с Танзанией. «Эти люди довольно опасны, так как всех людей воспринимают как еду, - рассказал А. Желтов. - Во время контакта экспедиции с ними, мы держали наготове оружие для самозащиты. Впрочем, вождь племени понимал, что конфликт с нами ему не выгоден. Племя ничем не вооружено, кроме палок и камней, а у нас были охотничьи ружья — почти у каждого члена экспедиции». Безоружным путешествовать по дикой Африке очень опасно, - пояснил собеседник агентства. «Самым большим сюрпризом для нас оказалось, что родной язык племени — русский, - рассказа А. Желтов. - Причем, с нами в экспедиции была академик, зав. кафедрой Института русского языка Вера Ильинична Борисоглебская, так она утверждает, что племя говорит на чистейшем, красивом русском языке дворян XIX века, на котором говорили Пушкин и Толстой». Александр Желтов рассказал, что когда племя людоедов предлагало гостям попробовать их фирменное блюдо «Зажаренное на костре мясо врага», они спрашивали «Не угодно ли будет покушать, любезные гости?». А когда участники экспедиции отказывались, людоеды сокрушались: «Ах, как нам жаль, право». «Мы пробыли в гостях у племени русских людоедов полдня, - рассказал А. Желтов. - Но мы так и не выяснили, почему они говорят по-русски». Этот вопрос еще предстоит выяснить ученым. «Испокон века наше племя говорит на этом могучем, прекрасном и великом языке», - передает А. Желтов слова вождя племени. По словам собеседника агентства, численность племени идет на убыль. Это уникальное племя людоедов, говорящих по-русски, ведет свою Летопись. Согласно сделанным там записям, пять лет назад их было около тысячи, в прошлом году чуть менее двухсот, а сейчас осталось только 72 человека. «Они едят друг друга», - пояснил собеседник агентства. (Источник - --> см. оригинал.) Фотопортрет представителя русскоязычного племени.

Танюш: Великая заволжская стена Остатки этого грандиозного сооружения прослеживаются по всему российскому Заволжью – от Астраханской области до Татарстана, после чего эта земляная стена поворачивает на восток и теряется где-то в предгорьях Среднего Урала. Размеры Заволжского исторического вала не могут не поражать: в общей сложности его длина составляет не менее двух с половиной тысяч километров! Ученые самых различных специальностей выдвинули множество гипотез, объясняющих происхождение легенд полуострова Самарская Лука на Средней Волге. Согласно одной из гипотез, этот уголок Поволжья стал последним оплотом представителей некоей расы, жившей на Русской равнине несколько тысяч лет назад. Теснимые со всех сторон врагами-кочевниками, эти люди пришли на берега Волги, где укрылись в труднодоступных пещерах и горных ущельях, основав таинственные подземные поселения. Читать полностью: http://pandoraopen.ru/2010-06-19/velikaya-zavolzhskaya-stena/ Моя точка зрения: Эти оборонительные сооружения, строили эрзяне - исконные жители Волжско-Окского бассейна. Ногайцы и так называемые монголо-татары шли не только с востока, но и с юга, захватывая западные области, и тем самым создавая для эрзян ловушку-мешок. Именно поэтому на территории современной Мордовии западные области заселены мокшанами - народом тюркского происхождения. С целью стереть из истории РАСЬСИИ эрзян нас стали именовать мордвой, смешав нас с мокшанами. Эрзяне - это русы, одна из трех ветвей русов, та, которая именовалась АRSA (ЭРЗЯ), также нас называли АRTA, ARIY = ЭРИЙ, в переводе с эрзянского = живой, живущий, житель. Кто что думает по этому поводу? Есть какие-то другие мнения? Было бы интересно их услышать.

гость: Скажите, а вам не стыдно воровать победы и достижения других народов?

Танюш: гость сёрмады: Скажите, а вам не стыдно воровать победы и достижения других народов? Например?

гость: Пример Xd. Как только расскажете как построить хоть какое-либо сооружение, тем более длинной более 2 тыс. км. не умея ни писать, ни читать. Или достижением стало считаться умение слезть с дерева?

Танюш: гость сёрмады: Пример Xd. Чаркодинь, примеров нет, потому как их и не может быть. Изучите внимательно материалы сайта для начала - слезьте сами с дерева, "пишущий и читающий" наш гость)) Вся история РАСЬСИИ - это история ЭРЗЯНСКОГО народа РАСЬКЕ, который умышленно замалчивают, преднамеренно скрывая за малым народом мордвой. Думаю, ни для кого из эрзян не будет новостью, и не станет открытием тот общеизвестный факт, что Земля Эрзян = ЭРЗЯНЬ МАСТОР, неотъемлема, прежде всего, от великой реки РАСЬСИИ – Волги. Современное название «Волга» имеет эрзянское происхождение: ВАЛГИ = СПУСКАЕТСЯСЯ, СТЕКАЕТ Есть еще одно эрзянское имя этой великой реки, дословно именно так и звучащее и сегодня мало кому известное: ИНЕ+ЛЕЙ = Великая река Древнеэрзянское название Волги: РА=РАВ Именно здесь зародилась наша эрзянская (живая, жизнеспособная) человеческая жизнь, именно здесь находится пуп Эрзянской Земли, бел-горюч камень АЛ-АТ-ЫРЬ (сравните, БОГ-АТ-ЫРЬ), эрзянский ГРА-АЛь, то самое первое, начальное семя, яйцо=АЛ, из которого зародились мы – эрзяне. Справочно: Река АЛАТЫРЬ, древнеэрзянское название РА+ТОР = льющаяся в РА АЛ= яйцо, то самое, где начиналась наша жизнь, АЛТАМО = ОБЕЩАНИЕ, КЛЯТВА АЛАТЫРСКИЙ ВАЛ – у его подножия зародилась наша жизнь, именно здесь захоронено не одно поколение наших предков. Кстати, вал этот образован известняковыми породами – меловые горы, вот вам и АЛАТЫРЬ – бел-горюч камень. Волга – это, с одной стороны, матриархальная часть арийского мира, но и одновременно мужской мир солнечных культов, недаром древнее название Волги – РА=РАВ. РА – одно из основополагающих сакральных слов в эрзянском праязыке, означает высшую точку, зенит, момент роста, высшего развития, оно легло в основу целого ряда фундаментальных слов современных эрзянского и русского языков, таких как: РОД = РОД, РОСТИ = РАСТИ, РАСЬКЕ = НАРОД РА – корень имени РАСЬСИЯ - страны древнего (серебряного) народа, проживающего в бассейне великой реки РА. РАСЬ+СИЯ = древний (серебряный) народ. Так был устроен первородный эрзянский мир. Это наше эрзянское прошлое, здесь жили наши эрзянские Предки. Это наша исконная Земля – Масторава. Именно нам, эрзянам – её детям, беречь и любить свою Матушку-Землю – РАСЬСИЮ, не дать, не позволить растащить её на удельные княжества, отстоять её равноправную целостность и нашу древнюю эрзянскую самобытность. Читать полностью: Колмо калават = три кита, определяющие нашу национальность

ТУЗУР: гость сёрмады: победы и достижения других народов? Каких? Пожалуйста, если можно, "приведите" у каких народов и что? Именно народов, было бы интересно узнать Ваше мнение! Спасибо.

svantit: НЕПОНЯТЕН МНЕ ВАШ СПОР ЭРЗЯ НЕ СЛАВЯНЕ КОНЕЧНА ЭРЗЯ АРЬЯ ДРУГАЯ ВЕТВЬ БЕЛОЙ РАСЫ С УВАЖЕНИЕМ .

Танюш: svantit, наш шибко грамотный гость хочет сказать, что наши эрзянские предки не умели ни читать, ни писать - безграмотными типа были. Хочется спросить у нашего гостя: откуда тогда в эрзянском языке слова: ловнома = чтение, счет сёрма = письмо, тешкс = знак, буква Эти слова эрзянской лексики являются самым веским доказательством того, что у эрзян еще в глубокой древности (когда народа "русские" и в помине не было) были письменность и счет, был лунный календарь, были глубочайшие знания строения мира, Вселенной, законов природы и Божественной сущности.

Верьгиз: Танюш сёрмады: откуда тогда в эрзянском языке слова: ловнома = чтение, счет сёрма = письмо, тешкс = знак, буква Доказательства весьма убедительные. А "гость", не в силах представить и отстаивать свои аргументы, поджав хвост, тихо убежал...

ТУЗУР:

ТУЗУР: Танюш сёрмады: были глубочайшие знания строения мира, Вселенной, "СИРИУС" и "ОРИОН", смысл названия звезды и созвездия "перекочевали" из одного наших языков в другие.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: "СИРИУС" и "ОРИОН", смысл названия звезды и созвездия "перекочевали" из одного наших языков в другие. ТУЗУР, пожалуйста, расшифруй для всех нас значения названий "СИРИУС" и "ОРИОН" - к сожалению, далеко не у всех такие глубинные знания эрзянского языка, тем более, насколько я понимаю, речь идет о шокшинском диалекте.

ТУЗУР: Танюш сёрмады: шокшинском диалекте. В 2004 году в Шокше работала лингвистическая экспедиция и её вывод: Шокша отдельный язык. ))) Данные есть в сети.... СИРИУС=СЫРЭ+УС - старая звезда. В Мали (АФрика) есть народ, который утверждает, что они пришельцы с СИРИУСА и называют её "старой звездой". Что интересно: владеют такими знания о Сириусе (что она двойная звезда), что учёные просто поражаются -откуда у народа, пребывающем очень "отсталом"( по современным понятиям) состоянии - такие знания. ОРИОН - по преданиям к этому созвездию "отлетает" душа после смерти... ОРИОН=ТЕЛО и ДУША - таков смысл этого слова.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: СИРИУС=СЫРЭ+УС - старая звезда. Если перейти на эрзянский язык, то СТАРАЯ = СЫРЕ, ОЗЯЛ = СОЗВЕЗДИЕ ДЕБЕДЬ ОЗЯСКЕТЬ = СОЗВЕЗДИЕ ПЛЕЯДЫ Таким образом, ОЗ=ЗВЕЗДА (наряду с теште = звезда) Получается, действительно, СТАРАЯ ЗВЕЗДА. ТУЗУР сёрмады: ОРИОН=ТЕЛО и ДУША - таков смысл этого слова. ОР+МА = БОЛЕЗНЬ (дословно ТЕЛО+ЗЕМЛЯ), ОР+ЧАМО = ОДЕЖДА (дословно ТЕЛО+ ЛИЦО), таким образом: ОР = ТЕЛО ОН = СОН, ОБРАЗ, ДУША ТУЗУР, сюконян за данную тобой расшифровку этих названий! ТУЗУР сёрмады: Шокша отдельный язык. ))) Паро! пусть будет отдельный - лишь бы наши языки жили)))))))))))))

Танюш: Уникальная находка на дне Днепра Меч, пролежавший в Днепре более тысячи лет, был извлечен из реки жителем запорожской деревни с помощью обычного спиннинга. Велика вероятность того, что драгоценное оружие принадлежало последнему русскому князю-язычнику Святославу Игоревичу. ...Железный меч был выловлен со дна запорожским рыбаком Сергеем Пьянковым с глубины около 20 метров. Он имеет длину 94 см и почти полностью покрыт ржавчиной. Но неблагоприятные для металла условия — более 10 веков в проточной воде — не помешали ученым уже сейчас обнаружить на его рукоятке металлы благородные. Среди которых, кстати, вполне может оказаться и золото. Похожие вещества, входящие в химический состав аурума, уже были зафиксированы во время анализа. Часть археологов из Национальной академии наук Украины уже определяют принадлежность меча к ножнам самого князя Святослава. И в этом случае за них выступает «Повесть временных лет». Согласной ей, именно в тех местах, попав в засаду печенегов, и погиб Святослав вместе с дружиной. Гибель на днепровских порогах целого войска опровергает и доводы сомневающихся, в числе которых активно выступает ученый секретарь НАН Украины, Алексей Корвин-Пиотровский, полагающий, что оставить меч на поле боя для княжеской свиты являлось позором. Но безнадежную потерю меча в бою подтверждает отсутствие на нем «одежды» — он был найден без ножен. Кстати, как и другие пять похожих мечей, обнаруженных в том же топографическом квадрате в 1928 году при строительстве ДнепроГЭСа. Правда, их внешний вид зафиксирован лишь в отчетах ученых. В отличие от нового сенсационного артефакта его предтечи могут вполне находиться в частных коллекциях. МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА Специалист по древнерусской археологии Института археологии РАН Игорь CТРИКАЛОВ: — Форма меча европейская, какая и использовалась на Руси. Да, вполне возможно, что меч принадлежал самому князю Святославу Игоревичу. Но с выводами надо подождать до тех пор, пока не произойдет реставрация. А тогда самым важным источником станет вензель на мече. По его рисунку и можно будет определить княжескую собственность. Сама находка как минимум дает повод более пристально взглянуть на этот район, являющийся частью старинного пути из варяг в греки. http://www.mk.ru/politics/sng/article/2011/11/22/645637-kto-s-mechom-k-nam-priplyil.html Житель Запорожья Сергей Пьянков во время рыбалки на острове Хортица на Днепре выловил из реки древний меч, сообщает "5 канал" украинского телевидения. Рыбак вытащил артефакт с 22-метровой глубины. По словам С.Пьянкова, крючок вонзился в ржавчину на клинке меча и держался буквально на нескольких миллиметрах. Однако этого хватило, чтобы поднять старинное оружие со дна. Уникальная находка была передана музею-заповеднику "Хортица". Специалисты уже установили, что меч был изготовлен примерно в X веке. Предполагается, что оружие принадлежало великому князю киевскому Святославу Игоревичу, жившему с 942г. по 972г. Он прославился как полководец и погиб в битве с печенегами именно на Днепре, близ Хортицы. Как отмечают историки, в 1950-х гг. в этом районе уже были найдены древние мечи, драгоценности и другие старинные вещи. Кроме того, оформление клинка указывает на то, что он принадлежал знатному вельможе: при его создании использовалась сложная техника обработки и декорирования, применялись благородные металлы, в частности серебро. Меч планируется отправить на реставрацию, после которой у экспертов появится возможность прочитать знаки на рукоятке, содержащие информацию о бывшем владельце. http://top.rbc.ru/society/22/11/2011/626208.shtml Остров ХОРТИЦА = КОРТЫЦЯ = ГОВОРЯЩИЙ ...частью старинного пути из варяг в греки... ВАРЯГИ = ВЕРЕ КИ ГРЕКИ = ГОРА КИ У кого какие есть мысли по этому поводу? Делитесь своими размышлениями - только так мы сможем восстановить историю древней РАСЬСИИ.

svantit: click here НАЙДЕН ПОД ВОРОНЕЖЕМ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД МЕСТНЫМ ТРАКТОРИСТОМ И СДАННЫМ В ПРОШЛОМ ГОДУ В МУЗЕЙ .

svantit: [img]http://img.fotki.yandex.ru/get/5300/svantit.37/2_+pJmhzjpF9x+vZ+mRGyV7MLK+sg=_428a6_ec602005_orig[/img] http://img.fotki.yandex.ru/get/5300/svantit.37/2_+pJmhzjpF9x+vZ+mRGyV7MLK+sg=_428a6_ec602005_orig

Танюш: Хотела посмотреть фото, но, к сожалению, не смогла. А почему фото недоступно?? - или это у меня только проблемы с просмотром?

ТУЗУР: Летоисчисление. Из истории древнего мира до нас дошли сведения о том, как вели летоисчисление древние: в Месопотамии и стране Кемь (Кемэ!) – современный Египет. Шумеры – первая общепризнанная цивилизация человечества. ( Шу+Мерсь и народ Мерэ=Мерсь). Как в одной, так и в другой стране во время разлива рек – в одном месте Тигра и Ефрата, в другом Нила, по обрезу воду на берегу ставили метку: продольную линию, и, чтобы не спутать с чем-либо, проводили от одного из концов вниз вертикальную линию. Получался знак в виде угла с более длинной горизонтальной линией. Наступал следующий паводок = ГА (ГА = ПОТОК,ТЕЧЕНИЕ сильное - языковой маркер древнего праязыка), ставился новый знак. «Старый» знак получал название «бывший» или «тот, который был» =«ИЛЬ». «Новый» знак соответственно именовался – «ОД». Получается Г-ИЛЬ и Г-ОД! ГИЛЬ стало именем у евреев. А ГОД – он и есть ГОД. Позволю себе невольное отступление по поводу названия реки НИЛ. Жители страны Кемь изображали реку знаком - «АЛЛИГАТОР, ПРОГЛАТЫВАЮЩИЙ СОЛНЦЕ». Они считали, что солнце вечером, на заходе, проглатывает ВЕЛИКАЯ РЕКА- НИЛ. Да и хоронили они своих соплеменником в реке – спускали на плоту, и, естественно, они становились добычей нильских крокодилов. «НИЛь, НИЛьник, НИЛимс – все эти слова обозначают действие, связанное с глотательными движениями. «НИЛ»ь – поглотитель! Традиция отмечать знаками наводнения-паводки сохранялась многие века и дожила до наших дней в виде характерных меток на зданиях прибрежной полосы и каменных причалах городских рек. Подобной меткой - горизонтальной линией, отмечено, например, самое значительное и разрушительное Петербургское наводнение 1824 года и более поздние наводнения, вплоть до современных: http://www.nevariver.ru/flood_mem.php Такое летоисчисление практиковалось на Юге. На Севере лета считали по ледоставам – «ИЙ» - лёд. «ИЙ» - именно такое название льда на языке «ШОКША». YEAR=«ИЙа» - так говорят «Саксы». До царствования Пётра I новый год встречали в Марте. Март=Ма+Арт - «приезд матери- земли», зарождение, пробуждение жизни. АРТ=приезжай, проезжай!! Наши предки тем самым и «указывали», когда прибывала Мать-ЗЕМЛЯ=Весна — в МАРТЕ, и что являлось предвестником Весны - Марс=Ма+Арс. АРС=ПРИЕХАЛ, ПРОЕХАЛ. И, возможно, появление планеты Марс на небосклоне было как знамение — что-то сродни «снисхождению благодатного огня» — жизнь на Ма=Земле не прервётся, «Апокалипсис» не наступит. Так же стоит обратить внимание на название планет: САТУРН=САТ+УРНс = ПРИХОД В СЕМЬЮ УРАН=УРань = СЕМЕЙНЫЙ МЕРКУРий — дающий семью? УР – это не «УР» халдейский, город откуда «вышел» Авраам - праотец Евреев и Арабов. УР = РОД, СЕМЬЯ, однокоренные слова: УРЕЖ, УРьВА, ОДУРьВА, АЗУР. Весна — пора пробуждения природы от зимней спячки. В связи с этим интересное наблюдение-сравнение: Библия, киньшка «Бытие» глава 13, ст.16 « И сделаю потомство твоё, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство сосчитано будет» Это у Евреев. У Эрзян - «РАСЬКЕ» - капли дождя, то же самое — попробуйте сосчитайте капли дождя. Но у обоих народов один недостаток — сравнение с «мёртвой» природой. Гораздо более приближено к природе, более жизнеспособное название народа даёт ШОКША-язык, а именно: первое, что появляется после зимней «спячки» природы — это трава, молодая изумрудно-зелённая травка. На языке «Шокша»: трава=НАР, новая,молодая=ОД. Трава молодая=НАР+ОД=НАРОД. Тут всё «завязано»: и зарождение жизни и, как и с песком морским и каплями дождя: попробуй сосчитай травинки в поле=паксяса! http://www.erzan.ru/news/letoischislenie

ТУЗУР: ТУЗУР сёрмады: УР = РОД, СЕМЬЯ, однокоренные слова: УРЕЖ, УРьВА, ОДУРьВА, АЗУР. УРРА! - расскатистый боевой клич, только РасьСийского воинства!!! Ур+Ра= Семья Ра=семья Бога! Реже и почти забыто СУРРА!! использовался и этот клич! Перст Божий! Рука Божья! Сур+Ра!! УРьВа=УР+аВА= женщина семьи, семейная,замужняя женщина... Од+УРь+аВА.... Аз+УР= глава семьи, женатый мужчина....

ломань: У нас в с.Нароватова "Норадвеле" Летоисчесление Вейке ий-1год Кавто ийть-2года Колма ийть-3года и так далее.

Танюш: ломань сёрмады: У нас в с.Нароватова "Норадвеле" Летоисчесление - Пек паро))) Читайте заметку Летоисчисление: http://www.erzan.ru/news/letoischislenie

Танюш: Давно раздумываю на тему: что за три края Земли: три места, три конца Земли, а также три рыбы, на которых держится наша Земля??? о чём конкретно идет речь?? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями, мнениями на этот предмет))) Привожу тексты из Масторавы: ...У земли, Килява, всем известно, Края три, как три заветных места. В каждом крае – пальмы золотые, Золотые пальмы – расписные. А на пальмах птицы восседают, Жизнь кукушки день за днем считают. Птицы все родные, словно сестры, От одних родителей потомство. Но дружить друг с другом не желают, Оперившись, край свой покидают. Не хранят они обычай редкий, Не стремятся жить законом предков. Точно так и мы, сестра Килява: Не живем своим умом единым, Не желаем счастья побратимам. Плач по Киляве (сказание "Килява") Пять восходов солнц встречал делами Бог Инешкипаз. Умелой дланью Сложены венцы Земного крова. В день шестой исполнен мыслью новой, Выпустил трёх рыб в морские волны: Как одна, все на подбор проворны, Чешуя играет перламутром В чистых водах ранним ясным утром. Сестры-рыбы думают-гадают, Промысл божий угадать желают. Над какой загадкой сестры бьются? Полны дум каких очей их блюдца? Молвит старшая из рыб: «Сестрицы, Младшие подруги-молодицы! Вы послушайте, мои родные, Речи немудренные, простые. Подплывайте лишь ко мне поближе, Чтобы мысль мою могли расслышать. Нам затем в морской воде, сестрицы, Повелел Инешкипаз родиться, Три тяжелых ноши чтоб досталось На себе держать да гнать усталость, Три тяжелых ноши неизменно На себе навек нести бессменно. Три конца есть у Земли – край света! – Три глубоких омута – заветных. В три конца нам, сестры, становиться, В омутах порознь навек томиться. Плаванье не будет скоротечным, – Землю нам держать теперь извечно. Три тяжелых ноши неизменно На себе навек нести бессменно», – Старшая промолвила сестрица, Мыслями решила поделиться: – На восток мой путь лежит, к восходу, Поплыву я, прибавляя воду, Лишь дорога к солнцу развернется – Половодьем море всколыхнется. Средняя сестра плывет пусть к югу, Только в глубину нырнет подруга, Надвое разделит гладь морскую. Сверху бог, завидев цель благую, Поймы рек водою той наполнит, – Бог Чипаз всё видит да всё помнит. Пусть на запад младшая подруга Держит путь, исполнена услуга: Младшая из рыб путь зачинает – Половодьем земли заливает, Воды полнят реки да лощины, Впадины, овраги да ложбины. Промысл божий угадали верно, Славим бога: «Пазчангот!» – примерно. А теперь пора расстаться, сестры, Встретиться отныне нам не просто, Никогда не свидемся мы боле, Знать на то Инешкипаза воля… Поклонились рыбы-сестры низко, В путь они отправились неблизкий. Три тяжелых ноши им досталось На себе держать да гнать усталость, Три тяжелых ноши неизменно На себе навек нести бессменно. РОЖДЕНИЕ ЗЕМЛИ.Три рыбы

Эрзянь тейтерь: Урь-рабыня, ва-женщина, так же уре-дев - делающий рабов не надо на ходу придумывать

Танюш: Эрзянь тейтерь сёрмады: Урь-рабыня, ва-женщина, так же уре-дев - делающий рабов не надо на ходу придумывать Это в какой местности и на каком диалекте? Я точно знаю, что УРЯ= НЕВЕСТА, более точное значение - ЧИСТАЯ, НЕПОРОЧНАЯ Однокоренные слова - УРЯД = ЧИСТОТА, УРЯДНЫЙ = ЧИСТОПЛОТНЫЙ УРЬВА=СНОХА УРЬВАКСТОМА=ЖЕНИТЬСЯ Женщина =АВА Именно в таком значении эти слова употреблялись в Атяшевском районе Мордовии

ТУЗУР: Танюш сёрмады: УРЯДНЫЙ = ЧИСТОПЛОТНЫЙ УРЯДАВ=чистоплотная, этим словом также говорят о прибранном, чистом доме, о детях которые содержатся в чистоте, накормлены, обласканы...

ТУЗУР: Ален дэ Бенуа - французский писатель,политик, основатель и теоретик движения "Новые правые" - из интервью сайту "ГЕОПОЛИТИКА.RU": ... Некоторые европейцы утверждают, что РОССИЯ по своей сути европейская. Я не вполне согласен с этим утверждением. Я думаю, что по всем видимым причинам Россия и Европа представляют собой разные цивилизационные реальности. Но я так же уверен, что эти две реальности в значительной мере дополняют друг друга не только в экономическом, технологическом, энергетическом или военном аспекте ( отсюда идея оси Париж-Берлин-Москва ), но прежде всего они принадлежат к большому евразийскому блоку - к огромному континентальному блоку, который всегда рассматривался геополитиками как сердце Земли . Евразия в высшей степени воплощает в себе могущество Земли, теллурическую, политическую силу, которая естественно противостоит могуществу Моря, морской торговой силе, представленной сегодня Англией и Соединёнными Штатами".

Танюш: Ален дэ Бенуа сёрмады: но прежде всего они принадлежат к большому евразийскому блоку - к огромному континентальному блоку, который всегда рассматривался геополитиками как сердце Земли МЕЩЕРА Мещера - низменная равнина в междуречье Клязьмы, Москвы и Оки, в Московской, Владимирской и Рязанской областях. На территории города (от долины р. Яузы на севере до долины Москвы-реки на юге) заходит наиболее высокая (до 160 м) западная окраина Мещёрской низменности со слабо врезанными плоскими долинами рек (Серебрянка, Ичка с притоком Лось, Пономарка и др.), с многочисленными озёрами, прудами (Измайловские, Борисовские, Кузьминские пруды и др.) и болотами (в том числе Сукино болото). Сложена водно-ледниковыми и аллювиальными песками. Сохранились большие лесные, в том числе сосновые, массивы и парки. В пределах Мещёрской низменности расположены Медведково, Останкино, Сокольники, Измайлово, Кузьминки, Нагатино и др. МЕЩЕРА - название района Приочья, а также древнего фин.-уг. племени, обитавшего в этом районе (Ряз., Тамб., Пенз. губ.), к юго-вост. и востоку от мери (см. меря), др.-русск. мещера (свидетельства XIV–XVI вв.; см. Барсов, Очерки 240 и сл.). По мнению Микколы (FUF 15, 62), тождественно названию Imniscaris – один из народов, подвластных Эрманариху (Иордан, Get. 22), которое он толкует как морд. *meskar "пчеловод" от mеs, mеsk "пчела"; ср. словоупотребление мещерские бортники (см. Барсов, там же). Этот район подчинили себе половцы (см. Расовский, Semin. Kondakov. 9, 81), чем объясняется тюрк. характер позднейших мещеряков в бывш. Ряз., Пенз., Симб. губ.; см. Корш, Этногр. Обозр. 84, 116; ср. также Ахмаров, FUF Anz. 8, 22; Корш, AfslPh 8, 644. Отождествление мещеры с меланхленами Геродота (4, 107) лишено основания, вопреки Кузнецову (Этногр. Обозр. 86, 223). От мещера произведены мещерый "неучтивый, невежливый, неуклюжий", сарат. (Даль), мещерник "кислая почва, негодная для земледелия и лугов", ряз. (Даль), ср. также мещорка "ящерица", диал. (где), табуистическое название вместо ящерка; см. Зеленин, Табу 2, 53. •• [Воронин ("Литер. Мордовия", No 14, Саранск, 1957, стр. 218) приводит в поддержку этимологии от названия пчелы сближение названия буртас (тат. муртас, мортас, мртас) с тат. диал. мурта "пчела", а также бортническую топонимику Среднеокской низменности. Впрочем, вероятное тождество названий Мещера, мишари и упоминаемых в летоп. под 1551 г. во время похода на Казань мачяр, мажар заставляет видеть источник этих слов в этнониме венгров – mеgуеr, mаgуаr (не соглашусь! - скорее мадьяры получили своё название от МЕЩЕРА, чем наоборот, в силу древности самого названия МЕЩЕ+РА - примечание моё); см. Куфтин и Толстов, сб. "Культура и быт населения Центрально-промышленной области (этнологич. исследования и материалы)", М., 1929, стр. 138 и сл. и 159. См. далее Перени, "Studiа Slavica", 2, 1956, стр. 4. – Т.] http://enc-dic.com/fasmer/Meschera-416/ Петр Шарганов «Мещера»: "...Давно это было. Прошла бесчисленная вереница лет. Канули в вечность племена и роды, позабыты их обычаи и нравы. Укрыла матушка земля травой-муровой, буреломами и гнилью, бугорки погостов и пожарища весей. Мало кто помнит теперь отчины и дедины. Тем паче вы, казацкие дети. А ты, знай наперёд: Запорожская Сечь твоя отчина, а Мещера твоя дедина. Мещерские леса, непроходимые чащобы, извилистые бурливые речки, зловещие топи - в них сокрыта душа нашего рода, его давнее прошлое...'' Ой ли канули? Живы мы - живы!!!))) И нам известно значение имени МЕЩЕРА. К пчеловодству-бортничеству, кстати, оно имеет второстепенное отношение. А главное МЕЩЕ+РА. И впервые это значение было раскрыто представителем одного из мордовских народов, проживающих испокон веков на Мещере, шокшей Тузуром.

Танюш: Храни Господь тебя, храм солнца – Кадаши! Храм Воскресения Христова в Кадашах, Построен в древности на пойменных грязях. Пройдись по Раушской, реки Москвы вдоль-по: Как ночь здесь лоно плодородных почв черно. Замоскворецких нам известны два пути: Как ни старайся, мимо храма не пройти. Ордынка – конный путь для всадников, – скачи! Да храму солнца поклонись, зришь – Кудо Чи! Идущим к храму своим ходом – пеший путь, Что Якиманкой наречён он, не забудь! Храм Воскресения Христова. Хлеб да соль Пришедшим в храм дорогой долгой столь. Храм Воскресения Христова. Сал ды кши! Добро пожаловать в храм солнца – Кадаши! Среди сует мирских нетленною свечой Вознёсся храм – замоскворецкий дух святой, Горят в лучах неопалимо купола, Звонят малиново, зовут колокола. Свай деревянных время хищно не щадит, Хотя и крепок кружевной наряд на вид. Пусть белокаменный ажур ласкает взгляд, Червонно купола в закатный час горят. Взывают к милости, зовут колокола, И вторит прихожан встревоженных молва: Застройка храма Воскресенья в Кадашах Недопустима! – лишь на риск большой да страх. Храм Воскресения Христова. Кадозь кши. Нетленный свет Замоскворечья – Кадаши. Пришедших в храм стезёю долгой столь Здесь православно привечают хлеб да соль. Храм Воскресения Христова – сал ды кши! Храни Господь тебя, храм солнца – Кадаши! Кадаши – кудо чи, храм солнца, эрзянский язык Кадозь кши – оставленный хлеб, эрз.яэык Сал ды кши – соль да хлеб, эрз.язык Якиманка – от эрз. «якамо ки» - пеший путь Ордынка – от эрз. «ардонь ки» – ездовая дорога Раушская набережная – от эрз. «раужо» – чёрная, черноземная Весе варштыньк тестэ: http://www.erzan.ru/news/khram-voskresenija-khristova-%E2%80%93-sal-dy-kshi-khrani-gospod-tebja-hram-solnca-%E2%80%93-kadashi

ТУЗУР: Заметки на статью: "«Квебекский Нострадамус» Доминик Рикарди предлагает нам приложить все усилия к тому, чтобы его прогнозы на этот раз не сбылись… «Не верьте Западу, потому что он вас обманет! Не верьте басням о “либеральных ценностях”, потому что они лживы!» Ваш мыслитель Пётр Чаадаев полагал, что Россия является как бы гигантским полигоном, на котором отрабатываются только такие варианты будущего, которые должны стать уроком для всего мира о том, как ни в коем случае не следует поступать. Это также было глубоким убеждением великого американского провидца Эдгара Кейси (Edgar Cayce). Он писал о том, что спасение мира и его преображение придут именно из России и что именно Россия должна дать миру совершенно иные духовные измерения, которые захватят коллективное сознание. Райнер-Мария Рильке говорил, что европейская духовная элита едет в Ясную Поляну… для того, чтобы найти в России собственную заблудившуюся душу. Но вскоре русские теософы, Блаватская и Рерих, сбили с толку всех этих западных искателей и направили их по ложному пути: дескать, не ищите здесь ничего, тут всё уже исхожено и ничего не найдено, а идите-ка вы на Восток, в Индию… Но в Индии местные брахманы-интеллектуалы в лице Вивекананды и Ауробиндо решительно отправили этих европейцев назад, в Россию – искать там…" Е.Блаватская. Получила информацию, но после, весь остаток своей жизни, страдала страшными головными болями… ( Не всем надо «брать» информацию», а если «принимаешь», по используй во благо…) Рерих в конце своей жизни, на вопрос – «Нашёл ли он Бога?» - ответил «Бога надо искать в себе…». Понял ,что все его увлечения Востоком, поиском «Шамбала» (Ша-Ам-Ба-Ала) были … «уводом» от большой темы. Такое же «дело» сейчас происходит и с Э.Мулдашевым. Не знаю, но почему то «Тайны» МИРА ещё не «раскрываются» Интересное наблюдение: в общении с арабами часто слышу – «ИНШАЛА», на вопрос – «Что это значит?» отвечают « Все под Алахом, Всё в воле Алаха». Их объяснение вызывает лёгкую улыбку, но в чужой «МОНСтырь» не «лезу»)). ИНШАЛА не что иное как : «ИНь+ША+АЛА = ПОД ВЕРХОВНЫМ ША»!

ТУЗУР: admin сёрмады: Отталкиваясь от эрзянской версии происхождения слова «русь», а равно государственного образования (по А.Шаронову) от эрзянского названия реки Ра(в) и следуя логике, мы должны искать сам народ «русов», рас(ь)ке, на берегах Волги (Рав). Ошибочное объяснение А.М. Шаронова (моё мнение). Выскажу свою понимание : РУСЬ,ВАЛХВА - слова объясняющие одно и тоже явление, несущие один и тот же смысл и "уводящие" к пониманию сути: к затерянной великой северной цивилизации. Русь через Мордву является прямой наследницей "СЕВЕРА". Отсюда и святость Руси (связь с "СЕВЕРОМ"), с ней связаны чаяния и надежды на возрождение "просвещённого" запада.... Вот их мнения, интеллектуалов запада и востока: Ален дэ Бенуа - французский писатель,политик, основатель и теоретик движения "Новые правые" - из интервью сайту "ГЕОПОЛИТИКА.RU" "Это также было глубоким убеждением великого американского провидца Эдгара Кейси (Edgar Cayce). Он писал о том, что спасение мира и его преображение придут именно из России и что именно Россия должна дать миру совершенно иные духовные измерения, которые захватят коллективное сознание. Райнер-Мария Рильке говорил, что европейская духовная элита едет в Ясную Поляну… для того, чтобы найти в России собственную заблудившуюся душу. Но вскоре русские теософы, Блаватская и Рерих, сбили с толку всех этих западных искателей и направили их по ложному пути: дескать, не ищите здесь ничего, тут всё уже исхожено и ничего не найдено, а идите-ка вы на Восток, в Индию… Но в Индии местные брахманы-интеллектуалы в лице Вивекананды и Ауробиндо решительно отправили этих европейцев назад, в Россию – искать там…" "

Танюш: ТУЗУР сёрмады: Но в Индии местные брахманы-интеллектуалы в лице Вивекананды и Ауробиндо решительно отправили этих европейцев назад, в Россию – искать там… Основатель антропософии Рудольф Штайнер считал Россию спасительницей Европы, в начале прошлого века он отводил ей роль Родительницы всего Духовного, считал что духовное просветление и возрождение начнётся именно с России.

Танюш: Что означает слово «Китеж»? Точнее, «Китёж». Тут с точки зрения человека, понимающего эрзянский язык, всё просто. Китёж – это изменённое словосочетание «кить ош», то есть «город на дороге» или «город дорог (путей)». Таинственный Покидош — это «покш ки ош», «большой город на дороге». А Кидекша – «кить ош коса» – «где город на дорогах». Вполне нормальная ситуация – назвать населённый пункт по какому-то отличительному признаку. Например, город, который расположен на каком-то важном торговом сухопутном пути, скорее всего и назвали в прошлом «кить ош» – город на дороге. Город, построенный на красивом месте, логично назовут Мазы кува – «красивое место». Кстати, в современной Москве до сих пор много «красивых» топонимов. Город, возведённый на территории с большим количеством журавлей, назовут Карго пеле – «журавлиной стороной». Однако замороченные умы не ищут простых путей. Поиск смысла для них часто бывает сопряжен с непреодолимыми трудностями. Посему, сейчас Каргополь переводят как «воронье поле». Древний топоним Китеж появился на территории, где был распространён эрзянский язык. Во всяком случае, вплоть до XVIII века смысл этого слова был понятен многим. Поэтому сектанты-бегуны в качестве символа выбрали именно его. Китёж — Кить ош – город путей. И прототип легендарного Китежа находился не на озере Светлояр, а в другом месте. Где? Об этом мы расскажем в фильме «Неизвестное в знакомом. Китеж». Олег Ракшин click herehttp://kraevedoff.ru/2015/09/23/kitezh-grad/#respond Весе ловнадо тестэ: http://www.erzan.ru/news/neizvestnoe-v-znakomom-kitezh-grad

ТУЗУР: Спасибо Олегу за его работу!! Весе ловнадо тестэ: http://www.erzan.ru/news/neizvestnoe-v-znakomom-kitezh-grad Танюш сёрмады: О. РАКШИН: "Точнее, «Китёж». Тут с точки зрения человека, понимающего эрзянский язык, всё просто. Китёж – это изменённое словосочетание «кить ош», то есть «город на дороге» или «город дорог (путей)» На "одноклассниках": КИ+ТЁЖА - Тысяча дорог (прошу прощения у автора - имя не упоминаю). У ШОКШИ: КИТЬ= Кто они (кить сынь?= какому роду, народу принадлежат?),? КИНЬ=Чьи они?, Чей?, Чьё? Тинь кить = ВЫ ЧЬИ, КАКОГО НАРОДА? Мерянский язык? Новоделом нео-меряне пытаются заниматься!(( То, что КИТЕЖ "принадлежит" Мордовскому народу у меня не вызывает сомнений.... Замечание (встречается, если пройтись по "ссылке" Олега, в объяснении города САМАРА мнение Шаронова А.М. - мещерский язык) МЕЩЕРА - это страна и соответственно нет мещерского языка, как и нет РАвского языка - есть народ живущий на берегах РА=Волги, МЕЩЕРЯКИ - жители страны МЕЩЕ-РА.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: (прошу прощения у автора - имя не упоминаю) Автор этой замечательной версии - Виктор Кудряшов, привожу дословно комментарий, оставленный им в Одноклассниках: "Аволь рузонь,те содазь..Признание эрзянским,конечно ласкает слух.И это только версия О.Ракшина."Китёж – это изменённое словосочетание «кить ош», то есть «город на дороге» или «город дорог (путей)»..Почему только КИТЁЖ-город на дороге?Все города располагаются на дорогах.А может КИ(дорога)ТЁЖа(тысяч)..ТЫСЯЧА ДОРОГ..Вопрос только-куда ведут эти дороги?" Марохин Н.В. считает,что название КИТЕЖ можно считать перенесённым из-под Суздаля,где находится старинное с.Кидекша,в древних источниках КИТЕШКА..Эрз.-к ед и к ш и(хлеб из урожая этого года).Этимология затруднительна. Например: с финского kiides"глубокий грот",родственные ханты " kiles"(место для отдыха,выкопанное в снегу"(ФАСМЕР)..Версии,версии..Несомненно,работа,проделанная О.Ракшиным,достойна внимания." На мой взгляд, версия Виктора Кудряшова наиболее убедительна. То есть Китёж - это город на пересечении 1000 дорог. Ки+те+шка = путь до сих пор (до сего времени) Тешкас = до сих пор - у нас так говорят.

ТУЗУР: Танюш сёрмады: Ки+те+шка = путь до сих пор (до сего времени) Ките - Кине+Шка (КиньШка). ?? Танюш сёрмады: На мой взгляд, версия Виктора Кудряшова наиболее убедительна. То есть Китёж - это город на пересечении 1000 дорог. Или город (Г-ОР-ОД) откуда исходят 1000 дорог? Или это был некий центр? (скорее духовный)

Танюш: ТУЗУР сёрмады: Или это был некий центр? (скорее духовный) Для определенных кругов российских интеллектуалов Китёж был, есть и будет всегда именно духовным центром. " Путник, идя в Китеж, должен отринуть все земное, забыть о всех земных привязанностях, он должен раздать все имение нищим, отговеть и причаститься, без сумы и посоха, в полном смирении он должен Батыевой тропой прийти к Светлому озеру - и перед ним откроется вход в незримый Град святых и праведных. Они встретят его в светлых ризах, приветствуя его пришествие пасхальным благовестом... ...НЕВИДИМЫЙ ГРАД ОТКРЫВАЕТСЯ ТЕМ, КТО НЕ ТРЕБУЕТ ДЕРЗОСТНО ЦЕРКВИ, КАК УЖЕ ОСУЩЕСТВИВШЕГОСЯ НА ЗЕМЛЕ ЧУДА, НЕ ПОВТОРЯЕТ ОДНОГО ИЗ ИСКУШЕНИЙ ХРИСТА, НО САМ ГОРИТ ДУШОЮ, И МЫСЛЬЮ, И ВОЛЕЙ В ЦЕРКВИ, КАК ЦЕРКОВНАЯ СВЕЧА. Церковь оказывается церковью лишь тем, кто ее носит в себе, пламенея к Церкви Невидимой и участвуя деятельным духом в церкви видимой." С.Н.Дурылин "Церковь невидимого града. Сказание о граде Китеже."

ТУЗУР: Танюш сёрмады: " Путник, идя в Китеж, должен отринуть все земное, забыть о всех земных привязанностях, он должен раздать все имение нищим, отговеть и причаститься, без сумы и посоха, в полном смирении он должен Батыевой тропой прийти к Светлому озеру - и перед ним откроется вход в незримый Град святых и праведных. Они встретят его в светлых ризах, приветствуя его пришествие пасхальным благовестом..." С.Н.Дурылин "Церковь невидимого града. Сказание о граде Китеже." Страна МЕЩЕ-РА, земля народа МЕРЯН (Шокши?), земля древних "Валхва". Чем, как не духовным центром должна быть? Так же, как современный "САН-АК-СЫРэ".

ТУЗУР: ТУЗУР сёрмады: Страна МЕЩЕ-РА, земля народа МЕРЯН (Шокши?), земля древних "Валхва". Чем, как не духовным центром должна быть? Так же, как современный "САН-АК-СЫРэ". Земля Сергия Радонежского, Петра и Февронии Муромских, Серафима Саровского, Феодора Ушакова... МЕЩЭ-РА!!

ТУЗУР: Земля Сергия Радонежского, Петра и Февронии Муромских, Серафима Саровского, Феодора Ушакова... МЕЩЭ-РА!! Сегодня исполняется 120 лет со дня рождения Сергея Александровича Есенина. Родился в МЕЩЭРА и имеющий терюханские корни в своей родословной. Писатель, философ, публицист, политик Проханов А.А. о С.А. Есенине: "Есенин принадлежал к удивительной когорте, возникшей в России в ХХ веке. Это были люди откровения, создававшие новую русскую цивилизацию. В архитектуре — великий Мельников, в скульптуре — Цаплин, в музыке — Прокофьев, в живописи — Петров-Водкин, в прозе — Платонов, а в поэзии — Есенин. Это были люди, которые сложили свои таланты в период, когда православная церковь в России утихла, умолкла, заснула. Из её недр в русское общество перестали раздаваться огненные призывы. И тогда на место церкви пришла культура. И все перечисленные мною люди, каждый на своём месте, в своём волшебном деле пел псалом, создавал огромную общерусскую молитву, соединяющую русскую землю с русским небом. Это были таланты, которые черпали энергию из необъятного русского космоса. И каждый создавал свою стрелу, чтобы зарядить этот космос. Есенин — это Гагарин русской поэзии, а Гагарин — Есенин русского космоса. Есенин создал такой язык, с помощью которого он мог отрываться от бренной земли, преодолевать гравитацию и уноситься туда, в лазурь, в эмпиреи, где черпал божественные смыслы и возвращался с ними на землю. Он как таинственная пчела уносился с земли в райские сады, собирал там медовые взятки и возвращался землю, наполняя нектаром ульи русской поэзии. Есенин взлетел так высоко, что вдруг ударился о железное небо. Его Серебряный русский век столкнулся с Железным русским веком, и от этого удара Есенин разбился и упал на землю. И звуки удара не умолкают в наших душах по сей день. «В пряже солнечных дней время выткало нить... Мимо окон тебя понесли хоронить». «Все они убийцы или воры, Как судил им рок. Полюбил я грустные их взоры С впадинами щёк». «Каждый труд благослови, удача! Рыбаку — чтоб с рыбой невода, Пахарю — чтоб плуг его и кляча Доставали хлеба на года». «Пускай ты выпита другим, Но мне осталось, мне осталось Твоих волос стеклянный дым И глаз осенняя усталость». «Клён ты мой опавший, клён заледенелый, Что стоишь нагнувшись под метелью белой?» «Мы теперь уходим понемногу В ту страну, где тишь и благодать. Может быть, и скоро мне в дорогу Бренные пожитки собирать». «До свиданья, друг мой, до свиданья. Милый мой, ты у меня в груди. Предназначенное расставанье Обещает встречу впереди». Всё это непрерывно звучит в русской поэзии, в нашей мучительной и чудесной русской жизни. И как ангел летит нам нами Сергей Есенин в серебряном русском небе.

Танюш: политик Проханов А.А. о С.А. Есенине: и от этого удара Есенин разбился и упал на землю Сергей Есенин не упал, а, как свойственно нам - мордве, воспротивился уничтожению нравственных устоев российской деревни и громко, во весь голос, сказал: НЕТ! Не бывать этому! Я не желаю такой жизни для деревни! Есенин не просто поэт, Сергей Есенин, как все великие поэты, в первую очередь, ГРАЖДАНИН И ЗАЩИТНИК НАРОДА. Он много ездил по стране и о коллективизации он знал лучше и больше многих, об этом болела его душа. Есть публикации об этом. Сохранились письма Сергея Есенина. Именно за свою гражданскую (народную) позицию Сергей Есенин и поплатился - был убит. Светлая Память Поэту и Гражданину - Сергею Есенину! Царствие небесное его Душе!

ГОСТЬ: ТУЗУР сёрмады: Проханов А.А. Это были таланты, которые черпали энергию из необъятного русского космоса. И каждый создавал свою стрелу, чтобы зарядить этот космос. Есенин — это Гагарин русской поэзии, а Гагарин — Есенин русского космоса

Танюш: ГОСТЬ сёрмады: Это были таланты, которые черпали энергию из необъятного русского космоса. Космос вне национальности, это понятие мировое. Поэтому господин А.А.Проханов перебрал с этим, впрочем, он во многом палку перегибает - романтик он и есть романтик.

ТУЗУР: "Под космизмом часто понимают целый поток русской, а то и мировой культуры, включающий в себя не только философов и ученых, но и писателей, художников, представителей других творческих профессий. Ведь связь человека и космоса была предметом изучения уже первых древнегреческих мудрецов. " РУССКИЙ КОСМИЗМ Под космизмом понимается целый поток русской культуры, включающий не только философов и ученых, но и поэтов, музыкантов, художников. В нем оказываются и Ломоносов, и Тютчев, и Вячеслав Иванов, и Скрябин, и Рерих...Есть не-кое космическое веяние и дыхание в произведениях того или иного творца - и этого оказывается достаточным, чтобы произвести его в космисты. Но тогда то же можно было бы спокойно проделать со многими культурными деятелями не только России, но и всего мира, ведь ощущение глубинной причастности сознательного существа космическому бытию, мысль о человеке как микрокосме, вместившем в себя все природные, космические стихии и энергии, проходят через мировую культуру, как восточную, так и западную. В древнейших религиозных и мифологических представлениях человек уже прозревал соотношения и взаимосвязи между своим существованием и бытием Вселенной и эту свою интуицию претворял в различные, преимущественно образные, формы. Космические символы и образы народного бытового искусства и поэзии, микро- и макро-космические соответствия выражали эту объективную идею целостности мироздания, органичной включённости в него жизни и сознания. Но рядом всегда существовал и более активный подход, являлось стремление воздействовать на мир в желательном направлении. Преображающая человека и мир мечта стремилась к преодолению ограниченности человека в пространстве и времени, она воплощалась в сказочные, фольклорные образы господства над стихиями - воздушные полеты, метаморфозы вещества, живую и мертвую воду...С древности до конца XIX в. эта космическая тема развивалась только в мифе, фольклоре, поэзии, а также в неко-торых философско-утопических, фантастических произведениях ( к примеру, у Сирано де Бержерака, Жюля Верна ). Именно в России, ставшей родиной научного учения о биосфере и переходе ее в ноосферу и открывшей реальный путь в космос, уже начиная с середины прошлого столетия вызревает уникальное космическое направление научно-философской мысли, широко развернувшееся в XX в. В его ряду стоят такие философы и ученые, как В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, Н. Ф. Федоров, А. В. Сухово-Кобылин и др. В философском наследии мыслителей русского религиозного возрождения - В. С. Соловьева, П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева - также выделяется линия, близкая пафосу идей русского космизма. Имеется в виду то склонение в русской православной философии, которое Н. А. Бердяев называл "космоцентрическим, узревающем божественные энергии в тварном мире, обращенным к преображению мира" и "антропоцентрическим, обращенным к активности человека в природе и обществе". Именно здесь ставятся "проблемы о космосе и человеке", разрабатывается активная, творческая эсхатология, смысл которой, по словам Бердяева, в том, что "конец этого мира, конец истории зависит и от творческого акта человека". Есть космизм и мордовского народа : его представление о взаимоотношении человека и космоса, человека и неопознанного, его отношение к окружающему миру видимому и не видимому.... Об этих поисках нам говорят сказы, сказания,предания нашего народа.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: Под космизмом часто понимают целый поток русской, а то и мировой культуры Так русской или мировой? Проханов А.А. о С.А. Есенине: Есенин — это Гагарин русской поэзии, а Гагарин — Есенин русского космоса. Проханову стоило определиться, о ком и о чём он пишет - либо о Есенине, либо о Гагарине, либо о русском космосе)) Честно говоря, его романтический пафос по стилю очень напоминает мне жития святых, однако почему-то я ему не верю: Всё это непрерывно звучит в русской поэзии, в нашей мучительной и чудесной русской жизни. И как ангел летит нам нами Сергей Есенин в серебряном русском небе.

Танюш: *** В том краю, где желтая крапива И сухой плетень, Приютились к вербам сиротливо Избы деревень. Там в полях, за синей гущей лога, В зелени озер, Пролегла песчаная дорога До сибирских гор. Затерялась Русь в мордве и чуди, Нипочем ей страх. И идут по той дороге люди, Люди в кандалах. Все они убийцы или воры, Как судил им рок. Полюбил я грустные их взоры С впадинами щек. Много зла от радости в убийцах, Их сердца просты. Но кривятся в почернелых лицах Голубые рты. Я одну мечту, скрывая, нежу, Что я сердцем чист. Но и я кого-нибудь зарежу Под осенний свист. И меня по ветряному свею, По тому ль песку, Поведут с веревкою на шее Полюбить тоску. И когда с улыбкой мимоходом Распрямлю я грудь, Языком залижет непогода Прожитой мой путь. С.Есенин, 1915 г.

Танюш: Сергей Есенин Отрывки из поэмы "Пугачёв" П у г а ч е в В солончаковое ваше место Я пришел из далеких стран, - Посмотреть на золото телесное, На родное золото славян. Слушай, отче! Расскажи мне нежно, Как живет здесь мудрый наш мужик? Так же ль он в полях своих прилежно Цедит молоко соломенное ржи? Так же ль здесь, сломав зари застенок, Гонится овес на водопой рысцой, И на грядках, от капусты пенных, Челноки ныряют огурцов? Так же ль мирен труд домохозяек, Слышен прялки ровный разговор? С т о р о ж Нет, прохожий! С этой жизнью Яик Раздружился с самых давних пор. С первых дней, как оборвались вожжи, С первых дней, как умер третий Петр, Над капустой, над овсом, над рожью Мы задаром проливаем пот. Нашу рыбу, соль и рынок, Чем сей край богат и рьян, Отдала Екатерина Под надзор своих дворян. И теперь по всем окраинам Стонет Русь от цепких лапищ. Воском жалоб сердце Каина К состраданью не окапишь. Всех связали, всех вневолили, С голоду хоть жри железо. И течет заря над полем С горла неба перерезанного... --------------------------------- К р я м и н О смешной, о смешной, о смешной Емельян! Ты все такой же сумасбродный, слепой и вкрадчивый; Расплескалась удаль твоя по полям, Не вскипеть тебе больше ни в какой азиатчине. Знаем мы, знаем твой монгольский народ, Нам ли храбрость его неизвестна? Кто же первый, кто первый, как не этот сброд Под Сакмарой ударился в бегство? Как всегда, как всегда, эта дикая гнусь Выбирала для жертвы самых слабых и меньших, Только б грабить и жечь ей пограничную Русь Да привязывать к седлам добычей женщин. Ей всегда был приятней набег и разбой, Чем суровые походы с житейской хмурью. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Нет, мы больше не можем идти за тобой, Не хотим мы ни в Азию, ни на Каспий, ни в Гурьев. П у г а ч е в Боже мой, что я слышу? Казак, замолчи! Я заткну твою глотку ножом иль выстрелом... Неужели и вправду отзвенели мечи? Неужель это плата за все, что я выстрадал? Нет, нет, нет, не поверю, не может быть! Не на то вы взрастали в степных станицах, Никакие угрозы суровой судьбы Не должны вас заставить смириться. Вы должны разжигать еще больше тот взвой, Когда ветер метелями с наших стран дул... Смело ж к Каспию! Смело за мной! Эй вы, сотники, слушать команду! К р я м и н Нет! Мы больше не слуги тебе! Нас не взманит твое сумасбродство. Не хотим мы в ненужной и глупой борьбе Лечь, как толпы других, по погостам. Есть у сердца невзгоды и тайный страх От кровавых раздоров и стонов. Мы хотели б, как прежде, в родных хуторах Слушать шум тополей и кленов. Есть у нас роковая зацепка за жизнь, Что прочнее канатов и проволок... Не пора ли тебе, Емельян, сложить Перед властью мятежную голову?! Все равно то, что было, назад не вернешь, Знать, недаром листвою октябрь заплакал... П у г а ч е в Как? Измена? Измена? Ха-ха-ха!.. Ну так что ж! Получай же награду свою, собака! (Стреляет.) Крямин падает мертвым. Казаки с криком обнажают сабли. Пугачев, отмахиваясь кинжалов, пятится к стене. ------------------------------------------------------ П у г а ч е в ... Дорогие мои... Хор-рошие... Что случилось? Что случилось? Что случилось? Кто так страшно визжит и хохочет В придорожную грязь и сырость? Кто хихикает там исподтишка, Злобно отплевываясь от солнца? . . . . . . . . . . . . . . . . ... Ах, это осень! Это осень вытряхивает из мешка Чеканенные сентябрем червонцы. Да! Погиб я! Приходит час... Мозг, как воск, каплет глухо, глухо... ... Это она! Это она подкупила вас, Злая и подлая оборванная старуха. Это она, она, она, Разметав свои волосы зарею зыбкой, Хочет, чтоб сгибла родная страна Под ее невеселой холодной улыбкой. Т в о р о г о в Ну, рехнулся... чего ж глазеть? Вяжите! Чай, не выбьет стены головою. Слава богу! конец его зверской резне, Конец его злобному волчьему вою. Будет ярче гореть теперь осени медь, Мак зари черпаками ветров не выхлестать. Торопитесь же! Нужно скорей поспеть Передать его в руки правительства. П у г а ч е в Где ж ты? Где ж ты, былая мощь? Хочешь встать - и рукою не можешь двинуться! Юность, юность! Как майская ночь, Отзвенела ты черемухой в степной провинции. Вот всплывает, всплывает синь ночная над Доном, Тянет мягкою гарью с сухих перелесиц. Золотою известкой над низеньким домом Брызжет широкий и теплый месяц. Где-то хрипло и нехотя кукарекнет петух, В рваные ноздри пылью чихнет околица, И все дальше, все дальше, встревоживши сонный луг, Бежит колокольчик, пока за горой не расколется. Боже мой! Неужели пришла пора? Неужель под душой так же падаешь, как под ношей? А казалось... казалось еще вчера... Дорогие мои... дорогие... хор-рошие... "Пугачев" (1921 г.)

Танюш: Синее небо, цветная дуга, Тихо степные бегут берега, Тянется дым, у малиновых сел Свадьба ворон облегла частокол. Снова я вижу знакомый обрыв С красною глиной и сучьями ив, Грезит над озером рыжий овес, Пахнет ромашкой и медом от ос. Край мой! Любимая Русь и Мордва! Притчею мглы ты, как прежде, жива. Нежно под трепетом ангельских крыл Звонят кресты безымянных могил. Многих ты, родина, ликом своим Жгла и томила по шахтам сырым. Много мечтает их, сильных и злых, Выкусить ягоды персей твоих. Только я верю: не выжить тому, Кто разлюбил твой острог и тюрьму... Вечная правда и гомон лесов Радуют душу под звон кандалов. Сергей Есенин

ТУЗУР: Танюш сёрмады: Проханову стоило определиться, о ком и о чём он пишет - либо о Есенине, либо о Гагарине, либо о русском космосе)) А одно без другого не существет т.к. И ЕСЕНИН и ГАГАРИН и есть частицы Русского космизма. Тут Проханов прав. Надо не забывать ещё, что корни Проханова на Тамбовщине, а Тамбов это ТОМБА...)), также как Пенза есть ПЭ НЗА. Надо видеть под одним "слоем" слов Проханова другой "слой" смыслов...

Танюш: ТУЗУР сёрмады: А одно без другого не существет т.к. И ЕСЕНИН и ГАГАРИН и есть частицы Русского космизма. Йон, согласна!)) Но всё-таки считаю злоупотребление словом "русский" не служит пользе дела.

ТУЗУР: Танюш сёрмады: Йон, согласна!)) Но всё-таки считаю злоупотребление словом "русский" не служит пользе дела. Служит! Просто надо знать , что слово РУСЬ несёт мордовские корни. Также как МЕЩЭРА является духовным центром Руси и, смею думать, всей планеты ЗЕМЛЯ. Надо помнить ,что наши сказы , сказания, былины есть сокровищница Руси, а не выдумка-авторство потомка еврея.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: слово РУСЬ несёт мордовские корни как и всё русское.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: РУСЬ несёт мордовские корни. а не тюркские, как это принято считать.

Танюш: "Лексический состав русского языка в своей основе — исконно русский. Средства пополнения словарного фонда — образование слов по собственным моделям и заимствования. К ранним заимствованиям относят славянизмы, грецизмы и тюркизмы. C XVIII века преобладают голландские, немецкие и французские заимствования, с XX века — англицизмы" Заметьте, о влияние мордовских и чудских языков ни слова. Исконно русский - это какой? В истории русского языка выделяются три основных периода: древнерусский, старорусский и период национального языка[16]. Древнерусский период, традиционно рассматриваемый в русистике как начальный этап исторического развития русского языка, фактически является историей древнерусского языка — предка всех современных языков восточнославянской группы. Началом древнерусского периода принято считать процесс обособления восточных славян из общеславянского единства и появление первых восточнославянских языковых черт (VI—VII века). Основная часть этого периода (IX—XIV века) приходится на эпоху формирования, развития и распада древнерусского языка, сложившегося на базе восточных праславянских диалектов Русь (др.-рус. рѹсь, рѹсьскаѧ землѧ, др.-сканд. Garðaríki, греч. Ῥωσία, лат. Russia, Ruthenia) — обширный этнокультурный регион в Восточной Европе, историческое название восточнославянских земель. Возникшее на этих землях влиятельное Древнерусское государство, политический расцвет которого пришёлся на X—XI века, стало основой для формирования единой древнерусской народности, языка и культуры. В 988 году произошло крещение Руси по православному обряду. Название Руси произошло от летописного племени русь, основавшего Древнерусское государство. В некоторых источниках, относящихся к XI—XII векам, употребление понятий Русь или Русская земля ограничивается лишь Киевским княжеством как коллективным владением князей-Рюриковичей и местонахождением великокняжеского престола. С XII века название постепенно переходит на все удельные княжества. Согласно древнерусскому летописному своду XII века, «Повести временных лет», в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению таких племён, как чудь, ильменские словене, кривичи и весь, был призван княжить в Новгород. Следовательно, в IX веке территория Восточно-Европейской равнины (ВЕРы), бассейна рек Волги и Оки, не был русскоязычным, а был меряно-мордовским. С приходом Рюриковичей из Киевской Руси на территорию ВЕРы и начинается распространение русского языка в бассейне Волги. Следует заметить, что период формирования древнерусского языка, сложившегося на базе восточных праславянских диалектов(IX—XIV века) практически совпадает со временем крещения Руси - 988 год. В связи с этим у меня возникают сомнения по поводу исконного языка Киевской Руси. Существует большая вероятность того, что исконный язык Киева был отнюдь не русский, и даже не славянский. И ещё один вопрос мучает меня - кто такие восточные славяне? Ведь Рюрик был призван новгородской чудью: ильменские словене = кривичи=весь=ЧУДЬ, это всё чудские племена, родственные нашим мордовским племенам - древнее Алатырское (современное Балтийское) море и родовой маркер ШОКША - тому неопровержимое доказательство.

Танюш: В рассказе о призвании варягов в «Повести временных лет» перечислены «варяжские народы», в числе которых наряду с русью (предполагаемым племенем Рюрика) оказываются свеи (шведы), норманны (норвежцы), англичане и готы (готландцы и, возможно, крымские готы, а также готы, ассимилированные народами Хазарии, а затем половцами (куманами)): Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Обращает на себя внимание присутствие тех же народов вместе с варягами в списке потомков Иафета: Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ… В современной историографии варягов чаще всего отождествляют со скандинавскими народами. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов — как финнов[2], пруссов[3], балтийских славян[4] и варяги «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья[5][6]. Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем: этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён; роль варягов в развитии восточнославянской государственности; значение варягов для формирования древнерусского этноса; этимология этнонима «русь». Летописи расходятся в именовании города, куда пришел княжить Рюрик. Согласно Лаврентьевскому списку и Новгородской летописи, это был Новгород, однако, по Ипатьевскому списку Рюрик сначала княжил в Старой Ладоге и только через два года после смерти братьев «срубил» Новгород.[25] Археологические данные подтверждают скорее вторую версию; самые ранние постройки Новгорода датируются X веком, в то время как Ладога была построена около 753 года. Ладога = алдо га = нижний поток, в переводе с мордовских языков. Всё вышесказанное говорит в пользу того, что варяги говорили не на русском языке, который в 8-9 веках находился в своей зачаточной стадии развития, а на каком-то ином языке.

ЛОМАНЬ-2: ТУЗУР сёрмады: Также как МЕЩЭРА является духовным центром Руси и, смею думать, всей планеты ЗЕМЛЯ. ТУЗУР сёрмады: Выскажу свою понимание : РУСЬ,ВАЛХВА - слова объясняющие одно и тоже явление, несущие один и тот же смысл и "уводящие" к пониманию сути: к затерянной великой северной цивилизации. Русь через МАрдву является прямой наследницей "СЕВЕРА". Отсюда и святость Руси (связь с "СЕВЕРОМ"), с ней связаны чаяния и надежды на возрождение "просвещённого" запада.... Вот и их мнения, интеллектуалов Запада и Востока: Ален дэ Бенуа - французский писатель,политик, основатель и теоретик движения "Новые правые" - из интервью сайту "ГЕОПОЛИТИКА.RU" "Это также было глубоким убеждением великого американского провидца Эдгара Кейси (Edgar Cayce). Он писал о том, что спасение мира и его преображение придут именно из России и что именно Россия должна дать миру совершенно иные духовные измерения, которые захватят коллективное сознание. Райнер-Мария Рильке говорил, что европейская духовная элита едет в Ясную Поляну… для того, чтобы найти в России собственную заблудившуюся душу. Но вскоре русские теософы, Блаватская и Рерих, сбили с толку всех этих западных искателей и направили их по ложному пути: дескать, не ищите здесь ничего, тут всё уже исхожено и ничего не найдено, а идите-ка вы на Восток, в Индию… Но в Индии местные брахманы-интеллектуалы в лице Вивекананды и Ауробиндо решительно отправили этих европейцев назад, в Россию – искать там…" " А "куда" в Россию? Где искать? На Алтае с её Катунью или Урале?

Танюш: ЛОМАНЬ-2 сёрмады: На Алтае с её Катунью или Урале? Меште Ра со

ЛОМАНЬ-2: Танюш сёрмады: Меште Ра со МештеРасо = в МещеРА?

Танюш: ЛОМАНЬ-2 сёрмады: МештеРасо = в МещеРА? Конечно, Тузур же написал ясно. ТУЗУР сёрмады: слово РУСЬ несёт мордовские корни. Также как МЕЩЭРА является духовным центром Руси и, смею думать, всей планеты ЗЕМЛЯ. Надо помнить ,что наши сказы , сказания, былины есть сокровищница Руси

ТУЗУР: Танюш сёрмады: Конечно Стоит отметить, что русские глубоко ошибаются "отсекая" от себя мордовское начало. МЕЩЕРА; первые деньги древнего Шумера "КАУРИ" - шокшинские женщины используют в национальном костюме; топонимика Руси, например название - КРЕМЛЬА, и не только России: такой город как АМСТЕРДАМ - АМСь+ТЕРДь+АМ, можно спорить, но как это оспаривать??, если "идёт" совпадение до буквы и это целая фраза?? или ИРЛАНДИЯ,ШАТЛАНДИЯ; и многое другое. И, Татьяна, вспомните какое противодействие Вам и Виктору Сенину оказали на сайте газеты "Завтра", как там шляхта "встала" на дыбы против мордвы. Некоторые, особо ярые, да и учёные мужи тоже "укорачивает" свою историю на тысячелетия и разные... скажет так: иные народы, не давние "братья", начинают заносчиво "указывать" Руси на её "малость"...((( С какой стати?)) Мордва и другие народы Руси "держат", но всё же в первую очередь "МАРДВА", не признанную историю Руси, её древнейшую составляющую.... Как то так.)

Танюш: ТУЗУР сёрмады: Некоторые, особо ярые, да и учёные мужи тоже "укорачивает" свою историю на тысячелетия Да, я это тоже заметила. Возможно, русским и простительно, ведь история Русского государства не столь и древняя. Тот этап, который в русской истории известен, как домонгольский период, для мордовского народа являлся уже послемонгольским периодом - периодом, когда нашей мордовской государственности кочевыми племенами уже был нанесен смертоносный удар, после которого было очень тяжело оправиться. А с учетом соседства молодого, быстро растущего и развивающегося русского государства и продолжающихся набегов татарских орд восстановить свою государственность просто не представлялось возможным.

ТУЗУР: Танюш сёрмады: А с учетом соседства молодого, быстро растущего и развивающегося русского государства )) А на чьей земле "молодое" государство начало формироваться кто "форматоры"?? )) На МЕРЯНСКОЙ!!) земле и форма правления "Вечевое - ВЭ-ЧЭ" приняли от древнего народа.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: На МЕРЯНСКОЙ!!) земле и форма правления "Вечевое - ВЭ-ЧЭ" приняли от древнего народа. Изначально на ЧУДСКОЙ - Старая Ладога и В.Новгород - это чудские земли. Однако стоит заметить, что и ЧУДЬ, и МЕРЯ, и МОРДВА - ЭТО В ДРЕВНОСТИ БЫЛ ЕДИНЫЙ НАРОД С ЕДИНЫМ ЯЗЫКОМ. И ЯРКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОМУ ОДИН ИЗ МОРДОВСКИХ НАРОДОВ - ШОКША, пометивший своим Родовым маркером территорию России с северо-запада до среднего Поволжья.

AvarS: ТУЗУР сёрмады: Вечевое - ВЭ-ЧЭ" приняли от древнего народа. Интересно посмотреть краткую лекцию Сергея Данилова «Родовое, Копное, Вечевое Право». А здесь представлен ролик с его развёрнутым выступлением и с ответами на вопросы. Что касается самого Сергея Данилова, то он, похоже, «последователь» профессора Чудинова. Об эрзянском, шокшинском (мерянском), мокшанском народах он нигде и не упоминает. Но крупицы ценной информации в его лекциях и статьях найти можно. Очевидно, что Князь - немного искажённое Инязор, а происхождение от древнего праязыка имеет не только «Вече», но и Род (Ра-Да), Копа и др...

ТУЗУР: AvarS сёрмады: Очевидно, что Князь - немного искажённое Инязор, а происхождение от древнего праязыка имеет не только «Вече», но и Род (Ра-Да), Как поясняет Данилов: КНЯЗЬ у него КЪНЯЗЬ. Что у нас: КЪН=КОН+АЗ=ЯЗЬ - начало правил, права т.е. тот кто утверждает и устанавливает правила.) ГОЛОВА у него ГЪЛОВА: ГА+ЛО+ВА : ГА - поток, ЛО - мысль, ВА - аВА т.е. ГО-ЛО-ВА = "рождает", порождает поток мыслей. РОД это РА+ОД, Од = новый. Как Данилов объясняет слово УРА... ну что тут сказать?? УР+РА = семья РА на ШОКША. Не знаааюют ЯЗЫКА, вот и "несут" каждый свою версию. Ни Сидоров Г.А. уважаемый, ни Чудинов В.А., ни уважаемый САЯТ ХАМЗАУЛЫ, ни новый аракул - Данилов, все не знают, только моё субъективное мнение, нее знаааают языка основы....((

AvarS: ТУЗУР сёрмады:Ни Сидоров Г.А. уважаемый, ни Чудинов В.А., ни уважаемый САЯТ ХАМЗАУЛЫ, ни новый аракул - Данилов, все не знают, только моё субъективное мнение, нее знаааают языка основы... К сожалению, это происходит отчасти и потому, что практически недоступны словари. Достать их очень сложно, даже в Москве, С-Петербурге и Саранске. Про другие города и говорить не приходится. В Интернете есть три эрзянско-русских словаря, один русско-мокшанско-эрзянский, и один мокшанско-русский. Чтобы их скачать, нужно зарегистрироваться на электронном книгообменнике Twirpx: Коляденков М.Н., Цыганов Н.Ф. Эрзянско-русский словарь Серебренников Б.А., Бузакова Р.Н., Мосин М.В. Эрзянско-русский словарь Тимĕрке Митяй. Краткий эрзянско-русский словарь Поляков О.Е. Мокшанско-русский, русско-мокшанский словарь Щанкина В.И., Кочеваткин А.М., Мишина С.А. Русско-мокшанско-эрзянский словарь Существуют ли словари шокшинского языка (вероятно, наиболее близкого к древнему праязыку) -- отдельный вопрос...

ТУЗУР: AvarS сёрмады: К сожалению, это происходит потому, что практически недоступны словари. Дело не только в словарях - надо "вырасти" в среде народа носителя... и не только языка))

AvarS: ТУЗУР сёрмады:Дело не только в словарях - надо "вырасти" в среде народа носителя... и не только языка)) С этим сложно не согласиться. Но одно дело, когда прямой потомок древнего народа начинает искать смысл слов, опираясь на свой родной язык, и совсем другое дело, когда представитель другого народа приходит к выводам, подобным тем, к которым пришёл Саят Хамзаулы...

ТУЗУР: AvarS сёрмады: когда представитель другого народа приходит к выводам, подобным тем, к которым пришёл Саят Хамзаулы... Уважаемому Саяту молча аплодирую - огромную труд проделал. На его работу уже писал отзывы на сайте - повторяться не стоит. Но на что следует обратить внимание в работе ув. Саята: "Персов переименовали в Иран - тюрки. Первая волна тюрков в Среднюю Азию, в земли Ирана - арабские историки фиксируют в VIII веке до н.э." Не разделит ли современная Европа участь Персии?? Вот над чем заставляет задуматься работа ув. Саята. Уроки истории, которые надо помнить всегда?

AvarS: ТУЗУР сёрмады:Персов переименовали в Иран - тюрки Не только переименовали, но и ассимилировали, и навязали чуждую религию. Сколько там потомков древнего народа осталось? А зороастрийцев осталось только 2%. Некоторым народам Европы подобное явно угрожает.

Танюш: ТУЗУР сёрмады: "Персов переименовали в Иран - тюрки. Знаете, о чём мне сейчас подумалось? - нас ведь фактически тоже однажды переименовали и теперь и большая часть мордвы, и чудь, и меря именуются русскими. И огромное большинство переименованных не знают своих истинных корней. Отсюда и Иваны, не помнящие родства. Кто сейчас помнит, что Рязань, Казань, Нижний Новгород, Симбирск, Тула, Пенза, Саратов, Самара, Тамбов, Орёл - были мордовскими? Расскажите об этом кому-нибудь - засмеют, обвинят в национализме, в амбициозности, в претензиях на величие. Кто и когда нас переименовал и как это происходило? - речь идёт об огромной территории, заселенной в древности единым мордово-меряно-чудским народом. Как-то общалась с "русским" собеседником, родом из Кадома, который сетовал на недостоверность официальной истории и вопрошал - где найти истину? На моё предположение, что он по национальности - мордвин, из обруссевших, мой собеседник согласился, что, действительно, это вполне возможно. Однако, когда я очертила ему ареал проживания мордвы на территории России и озвучила, что исток Руси - в нас, мордве, он тотчас мне ответил: "Это национализм". А в чём мой национализм? - в том, что я знаю свой корень? в том, что я ощущаю всю российскую землю как исконно родную? в том, что каждый топоним не просто понятен по своему значению, но и несёт огромный поток информации - кто жил здесь в древности, какие географические особенности местности, история возникновения и т.п. Национализм в том, что мы готовы жизни отдать за эту землю, за могилы своих предков, за жизнь наших детей и внуков. Дай-то Бог каждому такой национализм! А истину следует искать в себе самом - всмотрись и вслушайся в себя, и твой корень откроется тебе, и обретёшь в себе Бога, и поймёшь - для чего ты здесь, на Земле, и увидишь начертанный тебе путь. И перестанешь наконец быть Иваном непомнящим, и вспомнится всё, что было до Руси - это ведь было не так давно, всего лишь в 8-9 веках нашей эры. 10 веков для истории - это сущий пустяк. "Удивительный народ" - так о нас отзывался Лев Гумилёв, - должны были исчезнуть не единожды, а всё живы..." А мы живучие и всесущие. И не только в каждом русском течёт наша кровь, но и в каждом татарине, да и, пожалуй, в каждой народности есть часть нас. Мордовский котёл, как верно заметил Саят Хамзаулы.

ТУЗУР: Танюш сёрмады: А истину следует искать в себе самом - всмотрись и вслушайся в себя, и твой корень откроется тебе, и обретёшь в себе Бога, и поймёшь - для чего ты здесь, на Земле, и увидишь начертанный тебе путь. И перестанешь наконец быть Иваном непомнящим, и вспомнится всё, что было до Руси - это ведь было не так давно, всего лишь в 8-9 веках нашей эры. 10 веков для истории - это сущий пустяк. "Удивительный народ" - так о нас отзывался Лев Гумилёв, - должны были исчезнуть не единожды, а всё живы..." А мы живучие и всесущие. И не только в каждом русском течёт наша кровь, но и в каждом татарине, да и, пожалуй, в каждой народности есть часть нас. Мордовский котёл, как верно заметил Саят Хамзаулы. Именно так Татьяна! А по "городам" ещё: ПСКОВ с его ВЭ-ЧЭ? А АМСь+ТЕРДь+АМ=ЧЕЛОВЕК ПРИГЛАШАЕТ ЧЕЛОВЕКА? А ОСЛО=ОЗ+ЛО - умная молитва? Почему так? Почему "забыто всё"? Чья выгода? Моё мнение: идут цивилизационные войны и УРУСы держатся и скоро ( уже идут)) ), перейдут в "атаку". Посмотрите более ранние посты о мнении и ожиданиях европейских интеллектуалов: Европа ждёт и смотрит на РУСЬ....

ТУЗУР: AvarS сёрмады: Но одно дело, когда прямой потомок древнего народа начинает искать смысл слов, опираясь на свой родной язык, Аварс, уверяю - это не поиск смысла слов, это другое.... Нет ни какого поиска!! Иначе всё... Хочется кому верить или нет, но это так... без поиска , именно поиска ( ... )

AvarS: ТУЗУР сёрмады:уверяю - это не поиск смысла слов, это другое AvarS сёрмады:одно дело, когда прямой потомок древнего народа начинает искать смысл слов, опираясь на свой родной язык ... угадывает в названиях городов и рек по всему миру знакомые с детства слова ...

ТУЗУР: AvarS сёрмады: угадывает в названиях городов и рек по всему миру знакомые с детства слова ... Не большое отступление. Наш язык в большой части слоговый. Поэтому трудно было слышать целые фразы в детстве, которые... которыми обозначены многие географические названия по всему миру. Например АМ ЭРИКА). Поэтому и надо прислушаться и поблагодарить Саята Хамзаулы за его работу - "ложится" его труд в общее "русло" ... )

Танюш: ТУЗУР сёрмады: Поэтому и надо прислушаться и поблагодарить Саята Хамзаулы за его работу - "ложится" его труд в общее "русло" ... ) Присоединяюсь к этой высокой оценке трудов Саята - наконец, нашёлся тот, кто осмелился сказать правду о нашем народе и по достоинству оценить вклад мордовского народа в генетику Человечества. Надеюсь, что время выдвинет и смельчаков-историков, которые не побоятся сказать правду об исконных народах древней Руси и о её мордовском корне - история не любит, когда с ней не считаются, она сама призовёт того человека, который убедительно докажет мордовский корень Руси и русских культурных традиций, особенно в части эпических сказаний. Кстати, это и задача филологов - показать, где берут своё начало русские сказы, былины, пословицы и поговорки.

ТУЗУР: ХХIV Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшев, возглавляет Буддийскую традиционную сантху (общину) России: " ... Президент обладает огромной властью, на нём колоссальная ответственность. Это даётся в наказание или в счастье? Скорее всего, в наказание, ведь от груза ответственности никто здоровее не становится. ТАК ЧТО ПРИКРЫВАТЬ НАДО."

ТУЗУР: Танюш сёрмады: Удивительный народ" - так о нас отзывался Лев Гумилёв, - должны были исчезнуть не единожды, а всё живы..." А мы живучие и всесущие. И не только в каждом русском течёт наша кровь, но и в каждом татарине, да и, пожалуй, в каждой народности есть часть нас. Мордовский котёл, как верно заметил Саят Хамзаулы. ТУЗУР сёрмады: А по "городам" ещё: ПСКОВ с его ВЭ-ЧЭ? А АМСь+ТЕРДь+АМ=ЧЕЛОВЕК ПРИГЛАШАЕТ ЧЕЛОВЕКА? А ОСЛО=ОЗ+ЛО - умная молитва? Почему так? Почему "забыто всё"? Чья выгода? Моё мнение: идут цивилизационные войны и УРУСы держатся и скоро ( уже идут)) ), перейдут в "атаку". Посмотрите более ранние посты о мнении и ожиданиях европейских интеллектуалов: Европа ждёт и смотрит на РУСЬ.... Славянское царство Год: 2010 Автор: Мавро Орбини Жанр: Альтернативные исторические теории Издательство: Олма Медиа Групп, 2010 г. ISBN: 978-5-373-02871-4 Язык: Русский "Книга католического священника Мавро Орбини "Славянское царство", являющаяся по сути первой историей всех славянских народов, может вполне претендовать на звание самой сенсационной книги века. Впервые она была издана в 1601 году в Италии, и сразу же последовала череда скандалов, связанных с ней. Против книги ополчилась традиционная история, а следом за нею - католическая церковь. Издание немедленно было занесено в Индекс запрещенных книг и чудом избежало уничтожения. В 1722 году по личному указанию Петра I часть этой книги была переведена на русский язык." Божидар Митрович, д.ю.н., адвокат: «Я предлагал Вашему... изложить тему "РасСия - древнейшая цивилизация", из области теории государства и права и истории славян, ибо славянское право создавалось снизу из семьи (что сохранилось и в архаическом праве эпохи этРусских» - Божидар пишет "Рас-Сия. " Поинтересовался: Что это? - описка или знание сути слова РАсьСия. Ответа пока нет. Жду... Сообщу обязательно об ответе - каков будет ответ.) Общее же моё мнение ( повторюсь): Европа и не только она, но и "наши", в "центре" и на "местах" - " в поиске"...

Танюш: ТУЗУР сёрмады: Божидар пишет "Рас-Сия. " Поинтересовался: Что это? - описка или знание сути слова РАсьСия. Ответа пока нет. Любопытно услышать, как славяне расшифруют... лишь бы не как Москву - от "масок".

ТУЗУР: Громкие заявления Мавро Орбини, разнесшие в пух и прах традиционную историю средних веков, и сегодня продолжают шокировать видавших виды историков. Вот небольшой отрывок из неё: «Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями...».

AvarS: Имеется даже фильм на эту тему: https://youtu.be/Qfz4_3bbf1w А кто-то утверждает, что «Этрусский — это русский». В этой же теме и 75-летний псевдоучёный Валерий Алексеевич Чудинов, пытающийся доказать, что едва ли не вся древняя «цивилизация» говорила едва ли не на современном русском языке!

полная версия страницы