Форум » ЭРЗЯНЬ - РАСЬКЕНЬ КУЛЯТ » Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро (продолжение) » Ответить
Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро (продолжение)
admin: EKN=ESN.ERZINFORM. ЭКН=ЭСН. Эрзянь кулянь невтемакурось Эрзянская служба новостей. начало продолжение ЭРЗЯНСКИЙ ФЛАГ Андрей Волгин Вот мое видение "эрзянь раськекоцт". Флаг эрзянского народа обозначает принадлежность его носителя или события, при котором он используется к этно-культуре собственно всего эрзя-народа. А также означает их важность (каждого носителя и события) для сохранения и развития всего народа в целом, его языка и культуры. Использование на эрзянском флаге трех цветов и горизонтальное их расположение свидетельствует о том, что флаг эрзянского народа выполнен в европейских геральдических традициях. Это неслучайно. Эрзяне в значительной мере связаны исторически, генетически и культурно с Европой, нежели с Востоком. Данное обстоятельство позволяет сделать предположение о том, что эрзянский флаг есть гармоничное продолжение теории о европейско-балтийском происхождения эрзян и означает их стремление быть полноправными членами европейской семьи народов. Флаг имеет три основных цвета. С верху вниз: белый (свобода), красный (жизнь), черный (земля). Смысловой ряд: «Свобода-Жизнь-Земля».(Это европейские ценности!). Цвета флага повторяют цвета узоров мужских и женских эрзянских национальных костюмов. Остановлюсь на черном цвете. Черный цвет-это не только цвет земли, но и цвет пулая-набедренной части эрзянского женского национального костюма. Отсюда вывод, что для наших предков-эрзян черный цвет-это не цвет траура (к которому мы привыкли), а цвет символизирующий матушку-землю, плодородие и женское начало. Для эрзян это- Паксява, а в более широком значении-Масторава-Родина. Если считать при этом красный цвет-кровь символом народа-эрзи, а белый, самый верхний из всех цветов флага-символом Инешкипаза, то получается следующий смысловой ряд: «Инешкипаз-Эрзя-Масторава». А это уже выраженная в цветах квинтессенция эрзянских национальных ценностей и интересов! Кто знает: какой смысл вкладывали наши предки в цвета узоров на своих костюмах?! Полагаю, кроме основной трактовки значений цветов обоснованным будет считать также следующую трактовку: Масторава (черный цвет), дает опору и жизнь эрзе (красный цвет), который живет и трудится на ней. А над эрзей и Масторавой-Инешкипаз (белый цвет или серебристый), защищающий Мастораву и эрзю и покровительствующий им. Коснусь соотношения флагов эрзянского и флага РМ. Вот вырезка с сайта ОАО «ВолгаТелеком» филиал в РМ о флаге РМ: «В целом флаг нашей республики прочитывается как геральдическая фраза: “Мы хотим жить - (мареновый цвет) в духовной чистоте - (белый цвет) в добре, тепле, открытости - (восьмиконечная розетка) свободно развиваясь на своей плодородной земле - (сине-черный цвет)”. Полагаю, в этой геральдической фразе заложены нотки тревожности. Вслушайтесь: «Мы хотим жить…», «в добре, тепле…», «свободно развиваясь…». Фактически не геральдическая фраза-расшифровка цветов флага РМ, а обращение к неопределенному кругу слушателей (то есть непонятно кому), в котором озвучиваются недостающие для счастья вещи. Это мое видение государственного флага РМ. Закон о государственном флаге РМ от 14 ноября 2002 года (в ред. Закона РМ от 04.07.2006 N 46-З) четко установил: Флаги организаций и общественных объединений не должны быть идентичны Государственному флагу Республики Мордовия. Государственный флаг Республики Мордовия не может использоваться в качестве геральдической основы флагов организаций и общественных объединений. Каково соотношение эрзянского национального флага с флагом РМ? Судя по геральдической расшифровке цветов и ареала использования, полагаю-никакого. Флаг эрзянского народа не является государственным флагом, не закреплен официальными документами, не используется в государственных учреждениях и органах власти. Отсюда его неизвестность для широкого круга и малая узнаваемость! Однако, это не умаляет его основной и главной характеристики: эрзянский национальный флаг есть суть этнический, отражающий ценности эрзя-народа и его стремление к созиданию. Как минимум знать о флаге должен каждый, считающий себя эрзей. Хорошо, если каждый эрзянин будет иметь флаг дома и его близкие будут видеть его и знать что он означает. Еще лучше, если флаг будут видеть не только близкие, но и другие люди и тогда они станут им интересоваться. Эрзяне и те, кто считает себя таковыми по крови и по мысли! И все неравнодушные! К Вам обращаюсь. В первую неделю июля 2010 года под Тольятти на Мастрюковских озерах пройдет очередной фестиваль бардовской песни (Грушинский фестиваль). Люди приедут со всех концов страны и мира. Уверен будут и эрзя. (Кстати, среди исполнителей авторской песни есть и эрзянского происхождения. Панюшкин, например.) Не стесняйтесь, вывешивайте над своими палатками эрзянские национальные флаги! Пишите на них и на своих палатках: «Эрзянь мастор»! Это Ваш флаг, и земля ваших предков! Проявите творческий подход. Не бойтесь, никого не обидите-допускается любое уважительное использование флага! В нашей жизни национального и родного должно быть больше!
Ответов - 113, стр:
1 2 3 All
admin: Меркушкин развязавший войну с эрзянским народом будет уволен 23.07.2010 14:09 : Кремль хочет завершить процесс ротации губернаторского корпуса в этом году или в первой половине следующего Такое мнение выразил в эфире радиостанции "Эхо Москвы" заместитель генерального директора Центра политических технологий Алексей Макаркин, комментируя возможный уход со своих постов губернатора Мордовии Николая Меркушкина и главы Калмыкии Кирсана Илюмжинова. "В Кремле хотят к следующим парламентским выборам подойти с обновленным составом, с новыми губернаторами, освоившими свои обязанности и ставшими авторитетными фигурами в своих регионах. Есть разные схемы ухода губернаторов со своих постов. Одна - когда губернатор сам может определить своего преемника и предложить его центру. Есть другая схема, когда преемник не входит в команду своего предшественника и предлагается центром", - пояснил он. По мнению А.Макаркина, "в данной ситуации в Мордовии больше вероятен вариант, когда губернатор предложит кандидатуру своего сменщика. В Калмыкии, вероятнее всего, придет человек извне".
admin: За проблемы новгородской археологии возьмется Владимир Путин
volgin Andrei: С первого по четвертое июля 2010 года на Федоровских лугах, недалеко от Тольятти в первые выходные июля прошел 37-й международный фестиваль авторской песни, собравший авторов, исполнителей и поклонников жанра бардовской песни со всего мира. Несмотря на то, что фестивали проходят каждый год на одном и том же месте ни один из фестивалей не похож на предыдущий. Официально фестиваль посвящается какому-либо памятному событию или дате. На него приглашаются известные люди в качестве гостей фестиваля. Однако, кроме официальной части для каждого приезжающего-отдыхающего фестиваль запоминается прежде всего своим неповторимым духом свободы, равенства и братства, простотой общения между людьми, составляющими, пожалуй, неофициальную сторону грушинского фестиваля. Это значит, что несмотря на свой социальный статус все равны между собой и разумно-свободны в выражении собственных взглядов. Фестиваль-особая территория, на которой можно встретить и кришнаитов и коммунистов, по-особенному выделяющих свою индивидуальность. В «Городе мастеров» можно встретить настоящих кузнецов, сработавших на твоих глазах подкову из бесформенного куска железа или слепить с ребенком из глины незамысловатую фигурку-свистульку. Можно просто вживую послушать выступающих исполнителей авторской песни, лежа на туристическом коврике-пенке всего-то в 2-3 метрах от самого исполнителя. 37-й Грушинский фестиваль запомнился постоянно повторяющимся вслух да «на полную катушку», непонятным и оттого таинственным призывом: «Володя, Володя!». Что означал этот призыв-непонятно. И еще запомнился Юрием Шевчуком на субботнем концерте, спросившим во вступлении у Горы: «Какого Володю зовут? Про какого Володю идет речь?», и певшим после этого песни про Родину, про власть и генерала КГБ… И Евгением Евтушенко, выступавшим на субботнем концерте для Горы чуть ранее Шевчука. Для меня в масштабе узкого круга добрых друзей 37-й Грушинский фестиваль запомнился в том числе и Эрзянским Флагом… Эрзянский национальный флаг на 37 международном (Федоровские луга) был поднят в первый фестивальный день 1 июля 2010 года вечером на «поляне Бороды» на высоте примерно 3 метров от земли. Почетная честь вознести его над лагерем досталась почти местному парню – аборигену Субаеву Саньку, который пользуясь преимуществами спортивного телосложения перед некоторыми «семейными животиками» ловко натянул веревку меж 2-х деревьев на которую и был закреплен «Эрзянь Раськекоцт». Визуально Флаг располагался по центру лагеря (коих на Федоровских лугах было бесчисленное множество). В дальнейшем вокруг Него разместились наши палатки, а Он тоже стал гостем Грушинского фестиваля и составил общество с отдыхавшими из Тольятти, Казани, Набережных Челнов, и ребятами из Сергиевского района Самарской области. Сам лагерь был разбит недалеко от эстрады в стороне от основных пешеходных дорожек. Однако, среди верениц танцующих под барабаны кришнаитов, одетых в ярко-пестрые сари, среди топавших строевым шагом в красных футболках с советской символикой современных комсомольцев, среди просто беспартийно-отдыхавших Эрзянский Национальный Флаг стал заметным ориентиром и связующим стержнем-частью нашего палаточного лагеря, спрятанного в зелени местных деревьев и кустарников. Было приятно смотреть как случайные ветерки, путаясь в ветках растущих на Федоровских лугах деревьев и кустарников, несильно раскачивали Его, осторожно наполняя собой, как парус. Хорошо, если на фестивале Он был не единственный… По ряду причин не смог отмониторить ситуацию на Мастрюковских озерах, но более или менее могу утверждать, что на Федоровских лугах был только один Эрзянский Флаг-мой. Немного грустно, но, с другой стороны, на первый раз-очень даже неплохо. Нисколько не испортилось настроение и не обиделся за то, что ребята по ошибке называли его «мордовским». Небольшая корректировка между понятиями «мордва»-«мордва-эрзя»-«эрзя» расставили все на свои места. Молодость, здравомыслие и желание познавать "вдали от цивилизации", возможно на время, но победили штампы. Еще немного времени и перебрав свои фамилии мы установили, что «русская» фамилия «Норкин», по своему корню-«норка» с опредеделенной долей вероятности может указывать на наличие в роду у носителя этой фамилии эрзянских корней. Еще некоторое время и абориген Субаев Санек –коренной житель Сергиевского района Самарской области с удивлением произнес: «а у меня мать-«эрзячка!?», но об этом, по его словам, он раньше как-то не задумывался: мордовка и мордовка… Еще через некоторое время у кого-то оказался польский след… Чего только не обнаружили! Душевная и по-доброму непринужденная обстановка этому способствовали весьма. Грустно, но 4 июля 2010 года после субботнего концерта пришлось вспомнить про родные края. В 04.00 часов утра засобирался в путь, когда все только собирались спать. Сложив вещи и взглянув на Флаг решил, что пока лагерь стоит- Флаг должен быть. Негоже забирать его. Договорился, что когда лагерь свернут, то его аккуратно снимут и обязательно привезут на следующий фестиваль. Пусть это станет началом доброй традиции-собираться компанией вместе под Эрзянским Национальным триколором. На Грушинском было классно, но все-же несколько вещей сделать не удалось. Не получилось пойти с Флагом «в народ»-Флаг был один и высоко. Не получилось поднять его на Гору и размахивать им во время концерта-Флаг был без древка, был один и высоко. Не получилось увидеть «Володю», которого все упорно искали и звали все 4 дня фестиваля. Не получилось… Бог с ними, я уехал в полном удовлетворении от сделанного, так и не поняв, однако, про какого «Володю» кричал народ на фестивале. Но шаг сделан. Уверен, что после моего отъезда из разных концов фестивальной поляны в утренних сумерках на всю округу еще продолжалось изредка доноситься: «Володя, Володя!». А в лагере над «поляной Бороды» в утренней дымке остался тихо развиваться бело-красно-черный Эрзянский Национальный Флаг. Субаев Санек закрепляет флаг. Флаг утром Флаг вечером P.S. С 31 июля по 1 августа 2010 в г.Волжск Марий Эл пройдет фестиваль им. Баранова. Кто поддержит Эрзянский Флаг на Баранке?
Танюш: Молодец, Андрей! - отличный почин!!!
admin: ЭРЗЯНЬ РАСЬКЕ И НИКАКОЙ ЧУДИФИКАЦИИ Не здравый смысл, а похоть и тщета Ведут по жизни, правят нашим миром, И поклоняясь чуждым нам кумирам, От истины уходим в никуда. Пророк. Вирява Пробуждающийся эрзянский этнос требует кардинального пересмотра давно устаревших взглядов, бытующих в среде эрзянского общественного движения Мордовии. Газете «Эрзянь Мастор» и Фонду «спасения эрзянского языка» пора избавиться от использования в национальной кухне мордовских специй и стать подлинно эрзянскими, потому как с каждым днем становится труднее объяснять эрзянской молодежи, как независимая общественно-политическая газета «Эрзянь Мастор» может являться детищем Мордовского республиканского общественного Фонда спасения эрзянского языка. В свете этого примечательна позиция газеты по отношению к «этнониму» мордва. Сотрудники газеты считают, что первично «мордвой» называли именно эрзянский народ. Именно по этой причине газета не опубликовала статью «КОНЕЦ МОРДОВСКОГО ИГА ИЛИ КАК ПРОФЕССОР ОБЕСЧЕСТИЛ МОРДВУ» (Терюшань Сергу), в которой убедительно доказывается: «Этноним «мордва» к эрзянскому народу не относится». Видимо, не верит независимая газета "ЭМ" в такой ход вещей и не хочет допускать их у своих читателей. В номере, выпущенном в преддверие Раськень Озкса, в статье "НАЦИОНАЛЬНЫЕ ГЕРОИ И ВЫДАЮЩИЕСЯ ДЕЯТЕЛИ НАРОДА ЭРЗЯ" сообщается: "ПУРГАЗ — выдающийся эрзянский государственный и военный деятель периода средневековья, князь (инязор) «Пургасовой Руси», национальный герой", далее по тексту приводится доказательство - выдержка из летописи, на которое и нужно обратить пристальное внимание: "В январе 1229 года эрзянские отряды под командованием Пургаза нанесли удар объединённому войску русских князей Ярослава Всеволодовича, Василия и Всеволода Константиновичей, пытавшихся присоединить эрзянские земли к Северо-Восточной Руси. «...Молодии Ярославли и Василкови и Всеволожи, утаившеся, назаутрие ехаша в лес глубок, а мордва, давше им путь, а сами лесом обидоша их около, избиша их; а иных изъимаша; бежаша в тверди, тех тамо избиша, и князем нашим не бысть кого воевати»". Выходит, газета при всей своей эрзянской направленности, тем не менее, культивирует мордовское прошлое, и пытается оторвать эрзян от созданной ими же Руси. Похоже, не восприняли сотрудники газеты «Эрзянь Мастор» статью Александра Шаронова «Народ Эрзя и Русь: в фокусе русского неславянина», опубликованную здесь же - на страницах "ЭМ". Вероятно, именно поэтому и распространяли книгу "Любимая Русь и Мордва", в которой Лузгин заявляет: «Этноним «мокша» и «эрзя» вторичны по отношению к этнониму «мордвин»…Для нас это гордые и звучные слова: «мордвин», «мордва», «мордовский народ» (стр.14). На страницах этой же злополучной книги демонстрируются с глумящимся комментарием "мордва" фотографии приехавших со всей страны эрзян, тех самых, которые с 1995 года во весь голос заявляют: «Минь Эрзят! И мы не желаем быть мордвой!». Впрочем, и сам А. М. Шаронов, видимо не выдержав натиска мордвы, решил с темы героической эрзянской Руси свернуть на угодную мордовским чиновникам финно-угорскую дорожку: в этом же номере (посвященном предстоящему Раськень Озксу) опубликовал "доработанную" статью, в которой кардинально изменил свои взгляды, и фактически пошел на поводу у Н.Мокшина, чем ввел в заблуждение не подготовленного читателя, который доверившись автору статьи поверил, что речь идет об эрзянах, хотя в источниках говорится о мокше и мордве, и нет ни одного упоминания об эрзянском народе. "Доминиканец Юлиан свидетельствует из XIII века, описывая эрзян. Он называет их язычниками, которые «… до того жестоки, что у них считается никуда не годным тот, кто не убил много людей. Если кто-нибудь у них идет по дороге, несут перед ним головы всех людей, убитых им, и чем больше голов, тем он лучше сам. Из черепов делают чаши и охотно пьют из них. Жениться тому нельзя, кто не убил человека» (29). Герберштейн, германский посол в русском государстве в 1517 и 1526 годах в своих «Записках о московитских делах» пишет об эрзянах: «…это очень сильные люди, ибо они часто храбро отражали от себя даже разбои татар, почти все они пехотинцы, замечательны своими длинными луками и отличаются опытностью в стрельбе». Именно эрзяне и другие «робкие» финны, основатели Руси, были и являются самыми надежными и сильными её защитниками, той опорой, на которой она возвышалась и завоёвывала славу великого государства". Неужели А.Шаронов не смог разобраться в текстах приводимых цитат, или он целенаправленно смешивает характеристику мокшо-мордвы с описанием эрзян? - ведь не нужно иметь исторического образования, нужно просто уметь читать, чтобы понять, что здесь речь идет о мордве - мокше, а все комментарии в кавычках сделаны такими бездарностями, как Н.Мокшин. «Н.Ф. Мокшин не написал ни одного серьёзного научного исследования в области этнографии, все опубликованные им труды скользят по поверхности обсуждаемых вопросов, повторяют чужие концепции, а когда он вторгается в фольклористику - превращается в танцора, пришедшего на бал без штанов» (А.Шаронов газета «Эрзянь Мастор»). Работы Н.Мокшина, касающиеся средних веков, являются откровенной ложью, и мы многократно об этом писали, приводя факты, но не одну из подобных статей газета "ЭМ" не опубликовала, так как они идут в разрез не только с официальной версией мордовской исторической наукой, но и с редакционной политикой «ЭМ». Раськень Озкс, проведенный 10 июля текущего года, убедительно показал, что эрзяне единодушны в своем стремлении называться своим гордым именем – ЭРЗЯ. Именно в силу этого обстоятельства на раздаваемых мордовскими чиновниками кепках эрзяне жирно перечеркивали отштампованную надпись «мы мордва», заменяя ее на «МИНЬ ЭРЗЯТ». А в это же самое время сотрудники газеты "Эрзянь Мастор" распространяли компакт диски "Мы мордва" – это ли не абсурд!! Молодое поколение эрзян осознало, что «мордва» – название, навязанное сверху, и, кстати сказать, не в столь отдаленные времена, а потому это лживо-условное «мордва» пришло время сбросить с себя, и, как бы не хотелось некоторым псевдоученым, мы это сделаем. НАРОД СЛЕДУЕТ НАЗЫВАТЬ ТАК, КАК ОН САМ СЕБЯ НАЗЫВАЕТ. Надеемся, с этой истиной никто не будет спорить. Как только народу начинают диктовать чужую волю, так мгновенно на этой почве возникают национальные конфликты – не потому, что народы такие плохие, а потому что любое насилие порождает ответную реакцию – противоборство. Большинство эрзян считает себя эрзянами, еще ни один про себя не сказал: мон мордва (я мордва), у нас говорят: МОН ЭРЗЯ, МИНЬ ЭРЗЯТ (я эрзя, мы эрзяне). Есть, к сожалению, и такие, кто покупается на мордовские посулы и обещания, и продает своё гордое имя, но, не думаем, что имеют они от того большие выгоды, гораздо больше теряют – в частности, элементарное уважение к себе самим. Ни для кого не секрет, что в современной России каждый выживает, как может, в силу своих моральных понятий и материальных возможностей. Кто-то продает работодателям свой умственный потенциал, кто-то - свои физические навыки, кто-то пытается работать исключительно на себя. В попытке заработать средства для существования одни предпочитают честные способы, другие не брезгуют ничем, в том числе и противоречащими их жизненным установкам видами деятельности. Удивительно, что при этом они не испытывают угрызений совести, или, по крайней мере, стараются их не замечать, закрывают глаза, оправдывая себя жизненной необходимостью. Однако то, что позволительно обывателю или, например, мордовскому книжному издательству, становится совершенно невозможным для человека публичного, особенно если сфера его коммерческой деятельности находится в диаметральной плоскости по отношению к общественной, идет в разрез с теми социальными функциями, которые возложены на него доверившимися ему избирателями. И, когда сотрудники газеты «Эрзянь Мастор» продают печатную продукцию и диски явно мордовского толка, вплоть до скандально-известного издания «Мордвась», это не делает им чести, зато вызывает массу удивленного непонимания и возмущения эрзянской молодежи. Акцию беспринципной распродажи мордовской продукции пытались остановить во время проведения Раськень Озкса, объясняли, убеждали, что заниматься такой коммерческой деятельность равносильно губить первые ростки эрзянского самосознания – нет, не помогло, мнение молодого поколения эрзян не было услышано, не вняли словам разума. И вот вновь, в Лукоянове, на лотках рядом с эрзянской литературой демонстративно-вызывающе выпячиваются, рекламируются мордовские издания в том числе и с позорным именем «Мордвась» на титульном листе. Если знать скандальную историю этого мордовского издания, то невозможно не возмутиться действиями продавцов – членов редколлегии газеты «Эрзянь Мастор». Ведь именно на страницах этой газеты высмеивалось и осуждалось это мордовское «детище» с «суперсовременным» именем, угодившим извращенным вкусам мордовских чиновников и отвечающим потребе дня. Вот отрывок из статьи Александра Марковича Шаронова, опубликованной в газете «Эрзянь Мастор» № 270 от 30.11.2007 года: «Уверен, при жизни Г.Я.Меркушкин и В.В.Горбунов за эту самодеятельность избили бы И.И.Келина своими тростями по самым больным местам на его голове, ибо в этом увидели бы надругательство над честью и достоинством своих авторитетных имён. И.И.Келин не спросил также мнение эрзян и мокшан, обозвав их неологизмами-уродами «мордвась» и «Мордовиясь», «именами», не имеющими грамматического допуска на существование в форме именительного падежа. «Мордвась» и «Мордовиясь» не имеют права на существование уже в силу деперсональности своих названий. Их тиражи следует сложить в огромную кучу перед Мордовским книжным издательством, облить бензином из бака нового «Мерседеса» и сжечь, ибо они оскорбляют честь и достоинство народов эрзя и мокша». Совершенно непонятно, как после столь резкой публикации, сотрудники всё той же газеты «Эрзянь Мастор» могут заниматься реализацией этой печально-известной книги, тем самым рекламируя ее своим же читателям?!! В статье «МОРДВА И ОРДА ПРОТИВ РУСИ В 21 ВЕКЕ» (Терюшань Сергу), в которой среди прочих поднимался вопрос и о национальной принадлежности «эрзянского инязора» Алабуги, который по нашим исследованиям возглавлял татаро-мокшанское войско и сражался против эрзян. Обсудив статью с редакцией по телефону, пришли к выводу о необходимости тщательной проверки происхождения Алабуги из которого сотворил «эрзянина» мордовский историк В.Абрамов. Трудами В.Абрамова «эрзянами» стали: БАЮШ РАЗГИЛЬДЯЕВ (РАЗГИЛЬДЕЕВ), БОЛЯЕВ Акай, Мурзакайка, мурза Кайко, ЕЛУШЕВ Бажат (Пошат) — один из соратников Акая Боляева. Насколько мы были удивлены, увидев перечисленные имена в рубрике газеты «НАЦИОНАЛЬНЫЕ ГЕРОИ И ВЫДАЮЩИЕСЯ ДЕЯТЕЛИ НАРОДА ЭРЗЯ». Так и хотелось воскликнуть в адрес «ЭМ» на сетования об отсутствии исторической науки: «Ребята ваша история написана, и находится она в толстых томах «Мордва» и «Мордвась», выпущенных мордовским книжным издательством, куратором которого является Н.Меркушкин.» В обширной исследовательской статье, состоящей из двух частей, опираясь на работы известных авторитетных ученных, было убедительно доказано, что эрзяне - не финно-угры, но, к сожалению, редакция газеты и Фонд спасения эрзянского языка продолжают развивать финно-угорскую тематику, одним из главных идейных руководителей которой является мордовская власть, которую газета так любит критиковать. Спрашивается, а где логика?!! Не находят логику в заявлении инязора: "мы финно -угры", и молодые эрзяне, приехавшие на эрзянский праздник, организованный Аношем Тумаем в Лукояновском районе 24.07 2010 г. Молодежь отпарировала: «МЫ ЭРЗЯ, а не финно-угры». Такой уверенный ответ молодежи, кстати, имеется логичное объяснение: "Когда информационно-энергетическое поле этноноосферы перестает получать информацию от представителей этноса, то люди переходят в поле тяготения других этносов, чем расстраивают единый ритм своей этноноосферы, и поступление энергии и информации опускается ниже критической отметки, этноосфера распадается и этнос перестает существовать "РАСЬКЕНЬ ОЗКС КАК ГЕНЕРАТОР ВОЗРОЖДЕНИЯ ЭТНОСА", в этой статье, на наш взгляд, поставлены очень серьезные вопросы, касающиеся эрзянского этноса. Не обойдем вниманием и опубликованную в "ЭМ" в рубрике "Мои впечатления…" статью эрзянской поэтессы Вирявы под названием "Валт-мельть 2010 иень Раськень Озксось кувалма". Из статьи Вирявы исчез один, на наш взгляд, важный абзац: "Для проведения Раськень Озкса были направлены бюджетные средства, которые использовались по моим наблюдениям на следующие мероприятия: 1) Установка сцены для праздничного концерта и ее демонтаж по окончанию; 2) Концерт фольклорных ансамблей; 3) Предоставление и доставка до места проведения и обратно радиоаппаратуры; 4) Приобретение жертвенного быка; 5) Устройство палаточного городка; 6) МЧС, скорая помощь, милиция; 7) Питьевая вода; 8) Скамейки для зрителей, которых было явно маловато. Возможно, что-то выпало из поля моего зрения, не обессудьте, это не сознательно, а всего лишь от недостатка информации. Но мне было бы небезынтересно посмотреть хоть краем глаза на отчет о постатейном расходовании денежных средств на проведение Раськень Озкса. И думаю, что такую информацию мордовские чиновники обязаны опубликовать, так как речь шла о значимой сумме". «Денежный вопрос» поднят нами не случайно: общеизвестно, за деньги покупают, ...порой покупается и то, что в принципе не должно продаваться, все зависит от предложенной суммы. Именно поэтому нам давно не давал покоя вопрос: ради чего мордовская власть с ее адской машиной уничтожения эрзянского этноса финансирует эрзянский Раськень Озкс?!! Ответ на поставленный вопрос был найден еще осенью 2009 года, и мы попытались донести до общественности суть проблемы, но не были услышаны. Публикуя данную статью, мы осознаем, что последует гнев одних и шок других эрзянских активистов. Но мы глубоко убеждены, годы исследовательской деятельности не пропадут даром: нас поддержат молодые думающие эрзяне, и в будущем ЭРЗЯНЬ РАСЬКЕ будет развиваться самостоятельно без какой либо чудификации с мордовскими вливаниями. Т. Ротанова, С-Петербург Терюшань Сергу, Н.Новгород. Комментарии: Статья понравилась: эмоциональна, логично, грамотно написанная, конкретна в постановке вопросов. Хотелось бы заметить от себя несколько моментов. Мордовские власти являются лишь инструментом, покорным исполнителем чужой воли, навязанной колонизаторами. Москва, вот основной носитель имперской и колонизационной идеологии, начатой ещё в 18 веке. Вопросы, заданные вами, останутся без внимания, только по одной причине. Мордовские власти, возможно и рады бы называть себя кто эрзя, кто мокша. Однако, они всего лишь исполнители, «люди государевы». Я неоднократно слышал от людей обличённых властью эту фразу времён позднего средневековья. Удивительно, с какой гордостью произносилось сие словосочетание: «мы, люди государевы». Как понимаете, это говорит о многом. Не важно, что чиновник одет в дорогой костюм, приехал на встречу в авто, в руках мобильный телефон - атрибуты века нынешнего. В голове чиновника, средневековье, замешанное на страхе перед «культурным» превосходством колонизатора. Острые вопросы нужно задавать не только читателям твоего форума или газеты «ЭМ». Скорее всего обсуждение, должно проводиться на основных центральных площадках СМИ. Ибо история эрзянского народа, как я сейчас понял, это история не просто какого-то народа в отдельно взятой стране. Это история вообще народа России. Народа, который позабыл свои этнические корни. История эрзян, это история мировая. И необходимо рассматривать её именно в ключе глобальном, а не отстаивать приоритет обладания за некоторой частью земли: Эрзянь Мастор. К сожалению, основной части эрзянского населения, как я понял в последнее время, по крайней мере у нас в Самаре, реальная история народа совершенно не нужна. Возможно это нормально, так как для человека на первом месте стоят проблемы личного жизнеобеспечения. Когда заниматься историей? Но скорее всего, причина в ином: эрзя и мокша совершенно обрусели. В смысле, перестали мыслить категориями народа – раське, а думают в стиле огромной массы, подвешенной во времени и пространстве, оторванные от своих корней. ПС. "Специфика военных как профессионалов-носителей модерной власти очевидна....объясняет отсутствие дистанции между актом статистической фиксации и актом физического уничтожения признанной "вредной" группы населения. С учетом этой специфики военные модернизаторы в российском контексте оказываются не только и не столько примерными поддаными империи, стремящимся к созданию наиболее боеспособной армии, но АГЕНТАМИ НЕКОЙ УНИВЕРСАЛЬНОЙ "ЗАПАДНОЙ" МОДЕРНИЗАЦИИ. Холквст показывает, как образование, полученное в милютинской Академии генерального штаба, непосредственное прибывание в Европе и знакомство с европейским колониализмом превратила российских военных профессионалов в трансляторов западных научных дисскурсов изучения и классификаии населения и западных колониальных практик, синтезом которых и стала формула " to count, to extract, and to exterminate (рассчитать, извлечь и истребить)". М. Могильнер "История физической антропологии в России" С уважением, Олег Ракшин
Ирина: admin сёрмады: Пробуждающийся эрзянский этнос требует кардинального пересмотра давно устаревших взглядов, бытующих в среде эрзянского общественного движения Мордовии По другому, я так понимаю, нужно пересмотреть свои взгляды лидерам эрзянского движения. Первый этап работы-раскачку эрзянского народа-организаторы эрзянского движения выполнили. А именно: эрзяне получили информацию о себе. Мы поняли, что мы -народ. Вторая часть-идти дальше-оказалась гораздо сложнее первой. Может быть это усталость, когда легче пойти на компромисс с мордовской властью, чем принципиально отстаивать свои интересы, а может быть непонимание того, что это вообще компромисс, причем губительный. Но в любом случае в действиях некоторых лидеров общест.движения эрзян не просто отсутствует логика, а просматривается даже какое-то вредительство.
admin: Ирина сёрмады: Вторая часть-идти дальше-оказалась гораздо сложнее первой. Это так. Делая следующий шаг, нужно знать куда идем, идти придется придется и все переосмыслить, даже тем кто этого так не хочет.
Маол: Монь мелем истямо: васняяк теде эрявксоль кортамкс "ЭМ" нолдыцятненеь марто... Васня кевстемкс сынст, мекс сёрмадозь ульнесь истя а лиясто, мекс нейгак микшневи "мордвась" книгась, коли эрзятне пуромить, Шароновинь кевстемкс и уж седе мейле те статьянть сёрмадмокс... Баюш - татар, сестэ Чукал велень вакссо, мааронь ало кить "удыть"?? И удыть ли?? Татарось эрзятнень ветясь туреме губатнэнь марто, или кода?? Тынь истя кортатат, сынь(ЭМ)- лиясто Кинь кортамкась ВИДЕ?? Эрзят - те а вейке веле...вейкесь- истя, омботесь- истя..."мордватне"(офиц. - считается) - лиясто кортыть...и мезе? Миненек эряви ве мель... лиясто калады весе. Ато истя а пек чаркодеви...явомась - тевесь а паро. Эряви кевстемкс сынст мекс истя, мезе ёвтыть...а лиясто сынь бу умок "мордвинизаторокс" теивильть... "...детищем Мордовского республиканского общественного Фонда спасения эрзянского языка" Паряк сынст редакциясь Мордовиясо, Саран ошсо ашти, паряк секс истя лемдязь?
admin: Последний Озкс проходил 1629 г. интервал между озксами 30- 40 лет из чего следует, что предшествующий обряд проводился ранее 1614 г., а это значит, что захоронения марийцев, удмуртов и чувашей к проведению эрзянского Раськень Озкса не имеют никакого отношения и являются выдумкой мордовской власти и подвластных им СМИ, кроме того их там просто нет и со временем это выяснится. Город Мохша олицетворяет собой центр распространения мусульманства в Золотой Орде. Распространение ислама связывается с ханом Золотой Орды Узбеком, которого еще называли Алабугой, именно этот «татаро-мордовский» персонаж В. Абрамов выдал за эрзянского инязора, дабы «породнить» мордву с эрзянами. От хана Узбека до православия только Алабуга Первым, кто окончательно утвердил митрополичью кафедру в Москве, был некий Феогност. Как с уважением пишет Монахова, «особая заслуга нового митрополита заключалась в том, что он приобрел грамоту от хана Узбека. Он так хорошо прислуживал ордынцам, что подчиненное ему духовенство даже было освобождено от уплаты дани». Его служба заключалась в запугивании и деморализации тех, кто решался на антиордынские восстания. В частности, он проклял Псков за то, что тот поддерживал восстание в Твери.
Ирина: Маол сёрмады: Васня кевстемкс сынст, мекс сёрмадозь ульнесь истя а лиясто, мекс нейгак микшневи "мордвась" книгась, коли эрзятне пуромить, Шароновинь кевстемкс и уж седе мейле те статьянть сёрмадмокс... А чего ждать и зачем спрашивать? По моему и так всё понятно. Ты, Маол, стал бы на эрзянском празднике диски с названием "Мы Мордва" продавать?
admin: Ирина сёрмады: Ты, Маол, стал бы на эрзянском празднике диски с названием "Мы Мордва" продавать? Многие еще испытают шок узнав, что находится на дисках МЫ МОРДВА
admin: СУДЬБА ЭРЗЯНСКОГО ПАМЯТНИКА ТРАГИЧНА В 1998 году небольшая экспедиция, организованная Фондом спасения эрзянского языка, в течение двух дней знакомилась с памятниками терюшевской эрзи. Наш гид, директор краеведческого музея, Николай Грязнов привел нас на историческое поле древнего эрзянского кладбища Сарлей . С особой гордостью он рассказывал, как удалось спасти исторический памятник от разрушения. До этого поле распахивалось тракторами, то есть было в сельскохозяйственном обороте. Ныне оградили с четырех сторон рельсами с охранными табличками - помог местный умелец Сомов. Но появились "черные копатели", и ему, директору Дальнеконстантиновского музея, с этим приходится бороться одному. Николаю Грязнову не удалось оградить памятник от алчных "археологов". Для современных дикарей, вооруженных металлоискателями, расчет прост - найти золото, а остальное их не интересует. 24 июля, в день проведения "Эрзянь Чи", на праздник в Лукоянов ехали нижегородцы, попутно завернули на это поле. Их глазам открылась дикая картина - везде следы лопаты, лежат черепа, отдельные кости. Исторический памятник, который, между прочим, охраняется государством, стал местом бизнеса дельцов и "джельтменов удачи". Действительно, захоронения эти очень древние, это подтверждается и находками, оставленными копателями. В частности, нижегородцы подобрали семь кованых ножей, возраст которых не менее 800 лет. Ныне они пополнили разделы музея эрзянской культуры города Лукоянова. Однако судьба эрзянского памятника трагична, и этот факт подлежит гласности. Директор музея эрзянской культуры Николай Аношкин, для портала "Эрзянь ки"
volgin Andrei: Надо постараться разместить статью на форуме Кладоискателей, например, www.relicvia.ru или других.
admin: МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ДОВЕРЯТЬ МОРДОВСКИМ ПИСАНИЯМ. Есть веские основания считать, что сегодня Мордовия тяготеет к татарам и на то есть реальные исторические причины. Мордва-мокша проживала в одной этнической общности с татарами. Ислам - прошлая религия мордвы-мокши. Взгляните внимательно на мордовскую историю, посмотрите, как тонко мордовские лжеученые пропагандируют ислам и былое свое татарское величие. Предлагаю вначале взглянуть на статью из татарской газеты и задуматься, кто же такой "инязор" Алабуга и хан Узбек. "Какова предыстория создания памятника, посвященного тысячелетию Елабуги? Об этом мы попросили рассказать Альберта Зуфаровича Нигамаева, чьи находки легли в основу новой датировки. — Альберт Зуфарович, когда возникла идея возведения памятника?....... — Образ конного воина возник не случайно. Было предложение установить скульптуру князя. Ведь Алабуга (впереди идущий богатырь) употреблялось в значении «грозный, страшный воин». Албуга и Алабуга — распространенное имя у болгар и тюркоязычных народов Евразии. Упоминания этого имени есть и в письменных источниках. Этим именем нарекали наиболее достойных. Например, хан Узбек имел второе имя Алабуга. Болгары не давали имена городам по озерам и рыбам, а вот именами людей нарекали. — А почему памятник назвали именем Ибрагим бен Мухаммада? — Есть конкретное историческое лицо — правитель Волжской Болгарии Ату Исхак Ибрагим Бен Мухаммад Бен Блтвар. Он правил с 1006 по 1025-26 года. Некоторые источники связывают возникновение Алабуги именно с этим великим эмиром". Ю. Климченко Источник Взглянем на другой источник. В.К.Абрамов заявляет: « Как показывают имеющиеся документы, почти все мордовские князья переходили в христианство из ислама, причем мусульманскими были не только мокшанские князья (их можно было посчитать мишарями или даже татарами), но и феодалы из чисто эрзянских мест, например, вышеназванные арзамасские мурзы Мустофины, или князья Баюшевы, чье эрзянское происхождение не вызывает сомнений. С учетом указания Рубука на мусульманство Мердас и более чем двухсотлетнего пребывания в составе Золотой Орды, где ислам являлся государственной религией, это явление вполне естественно» (Книга «Мордва» В.К. Абрамов стр.77). Профессор, заслуженный деятель науки В.Абрамов, вступая в противоречие с учением Мокшина, пытается не менее безосновательно доказывать принадлежность эрзян к исламу. Взгляните на его, якобы веские, аргументы, а их два, точнее, две фамилии - Мустофины и Баюшевы. Богдан Мустофин (20-е гг. XVII в.), арзамасский служилый татарин, мурза. Владелец земель на реке Сатис и близ деревни Токбулатовой (ныне Анда) — всего 500 четей. Участник боев против польского королевича Владислава (1618–1619 гг.). http://www.islamnn.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=1304 Баюшевы. Дворяне с 1613 года с поместиями в Алатырском уезде Симбирской губернии. От Баюша Разгилдеева (мишарина) (ОГДР, XIII, с. 21; XV, с. 39). Баюш образовано от татар, баю "разбогатеть" (Баскаков 1979, с. 253). Как видим, доказательная база отсутствует и у В.Абрамова, заявления и выводы о принадлежности эрзян к Мердинис не обоснованны, голословны. Антинаучным притягиванием фактов, грубым выдергиванием из контекста грешат многие заслуженные деятели Мордовии. Фактических сведений об исповедовании эрзянами ислама в исторической науке не имеется. Эрзянская вера, фольклор, свидетельствует об эрзянской самобытной культуре и отсутствии исламского влияния. источник: МОРДОВСКАЯ ИСТОРИЯ СФАЛЬСИФИЦИРОВАНА Взглянем внимательно на статью "НАЦИОНАЛЬНЫЕ ГЕРОИ И ВЫДАЮЩИЕСЯ ДЕЯТЕЛИ НАРОДА ЭРЗЯ" в газете "Эрзянь Мастор", очень странно, но и здесь находится татарский след. Уважаемые ЭРЗЯНЕ считающие современную Нижегородскую обл. бывшим Эрзянь Мастор взгляните, какие места разорял "инязор" Алабуга, вы горды, что им уничтожался наш Эрзянь Мастор ?????? Посмотрите с какой обидой пишется о изгнанных с реки Пьяна татарских мурзах, и, напротив, с величественным чувством гордости - о разгроме русских воинов. Хочется попросить у уважаемой редакции "ЭМ" разъяснений, куда же исчезли наши предки с р. Пьяна и со всей Эрзянь Мастор, и кто же такой "инязор" Алабуга (на самом деле хан Узбек), чьи проводники навели татар на русскую рать? На самом же деле проводниками были мокшо -мордовцы и отрицать это невозможно МОРДОВСКО-МОКШАНСКАЯ ОРДА ПРОТИВ ЭРЗЯНЬ МАСТОР АЛАБУГА — эрзянский инязор (князь). Место, даты рождения и смерти неизвестны. В 1368 году московское войско разбило армию ордынского князя Булат-Тимура и вошло в пределы Эрзянь Мастор. Вместо вытесненных из бассейна реки Пьяны татарских мурз здесь стали заселяться русские феодалы. По мнению П.И. Мельникова-Печерского, летом 1377 года проводники Алабуги навели через густые леса на русские рати во главе с нижегородским князем Иваном Дмитриевичем войско ордынского царевича Араб-шаха. Сражение на реке Пьяне закончилось для русского воинства трагически. «...князь Иван Дмитриевич, — как указывается в летописи, — прибежа вборзе къ реце ко Пьяне, гоним напрасно, и ввержеся на коне въ реку въ Пиану и утопе; и истопоша с ним... множество князей, и бояръ, и вельможъ, и воеводъ, и слугъ, и воинства бесчислено; а инии избиени быша. И бысть на всех ужасъ велий и страхъ многь...» Осенью 1377 года в ответ на новое вторжение нижегородцев Алабуга разорил всю правобережную часть Суздальско-Нижегородского княжества. По одним данным (П.И. Мельников-Печерский), Алабуга в этом походе погиб, по другим (М.Г. Сафаргалиев), он какое-то время являлся ваcсалом Дмитрия Донского. (газета "Эрзянь Мастор") К слову будет подмечено, после куликовской "битвы" Дмитрий Донской, и его сын Василий I продолжали чеканить монеты с традиционной надписью "Султан Тохтамыш, да будут долгими его лета". "Особый случай представляли приходы на Русь "салтанов (царевичей)" - родственников хана, ведущих с собой многочисленные "рати". Чаще всего они направлялись для низложения неугодного князя и представляли собой имитацию первого - батыева-нашествия. Приход татарской рати отменял легитимность князя и "переустанавливал" власть заново. Эта ситуация полной замены одной легитимности на другую путем инсценировки "завоевания" хорошо читается уже в первой рати подобного типа - "неврюевой". Образ батыева погрома воспроизводится здесь детально и в мелочах: * собирается объединенная рать Неврюя, Катиака и Алабуги ; * это соединенное войско разбивает в "битве велий" дружину великого князя Андрея Ярославича; * захватывается родной город побежденного князя; * происходит разорение занятых ордынским войском земель ("Татарове же россунувшася по земли и княгыню Ярославлю яша и дети изъимаша. И воеводу Жидослава ту убиша (...) и полон послаша и люди бе-щисла поведоша, до конь, и скота, и много зла створише отидоша". - ПСРЛ. Т. 1. Ст. 473.)". К.и.н. доцент МГУ им. М.В. Ломоносова Соловьев К.А "Эволюция форм легитимации государственной власти в древней и средневековой Руси" "БАЮШ РАЗГИЛЬДЯЕВ (РАЗГИЛЬДЕЕВ). Даты рождения и смерти неизвестны. Летом 1612 года, «собрав алатырских мурз, мордву и всяких служивых людей», выступил против отрядов крымских и ногайских татар под командованием мурзы Курмаметя, которые прорвались через сторожевые линии у реки Алатырь и двигались на Арзамас. «Баюш пришёл на Пьяну реку, на Чуколы, — сообщают источники, — и тут с ногайскими людьми был бой два дни, и в деревне Чуколе в осаде сидели, а на выласках многих ногайских людей побили и переранили, да и в Ардатовском лесу в воротах был бой с ногайскими людьми, и побили ногайских людей с пятьсот человек, да у них же, у ногайских людей, убили мурзу Курмаметя, и знамя взяли, и их прогнали к озёрам, и многие от того побою ногайские люди потопли, и отгромили у ногайских людей на то деле всяких людей семь тысяч...» (Документы и материалы по истории Мордовской АССР. — Саранск, 1940, т. 1, с. 225). Разбив отряды ногайцев и крымчан, Баюш защитил тылы Нижегородского ополчения во главе с Мининым и Пожарским. Победой над агрессором обеспечил возможность начать освобождение Москвы от польских захватчиков. В 1614 году совместно с русскими воеводами участвовал в разгроме двадцатитысячной ногайской конницы во главе с ханом Иштеряком. Баюш был удостоен титула российского князя (1613) и поместий в эрзянских деревнях Рындино под Алатырем и Княжей (Княжья гора) под Курмышом. Получал «княжеский ясак» с деревни Нижней. При вступлении на трон Михаила Романова был пожалован русской деревней на реке Меня. С эрзянских деревень взимал только ясак. Баюш не поддерживал перенесение границы с реки Алатырь на линию Шацк — Инсар — Саранск — Симбирск и поэтому, как сообщал в одной из жалоб царю воевода Б. Хитрово, «не давал людей» для устройства засек и острогов. Баюш исповедовал мусульманскую веру. По данным И.Н. Смирнова, были крещены лишь его внуки, по А.А. Гераклитову, — сыновья Ибран и Кипкай, принявшие соответственно имена Пётр и Данила. Потомки Баюша владели поместьями в Алатырском, Курмышском и Галицком уездах. Впоследствии некоторые ветви рода приняли фамилии Богдановых и Чепкуновых. Старшая линия сохранила фамилию Баюшевых. В начале XIX века, по просьбе прямых потомков князя Баюша, им был дан новый герб, хранящийся ныне в Государственном архиве Ульяновской области". (Газета "Эрзянь Мастор") Однако газета не ограничивается перечислением исторических персоналий татаро -мокшанской знати, на этом "татарский след" не обрывается, а тянется далее - так лауреатом премии им.А.П.Рябова 2009 года Фонд "спасения эрзянского языка" назначает Ирека Дамировича Биккининна, «Азатлык» («Свобода») корреспондент радиостанции, редактор «Татарской газеты» . Прочтите выдержку из газеты, может быть, вы поймете, за что присуждена премия, лично нам пока не понятно: Биккинин Ирек Дамирович родился 25 марта 1956 года в с. Татарская Тавла ныне Лямбирского р-на Мордовии, в семье служащих. Татарин. Журналист, общественный деятель, член Союза Журналистов России (1997). Окончил Мордовский государственный университет: факультеты — механизации сельского хозяйства (1982), филологический (1990). В 1972-82 – крутильщик Саранского кабельного завода, тракторист, инженер, слесарь, бригадир тракторной бригады, электрик совхоза им. Чапаева Лямбирского района; 1982-92—инженер-конструктор, начальник отдела маркетинга Саранского экскаваторного завода; 1992-97—заместитель директора консультативно-внедреич. фирмы «Опыт». С 1997 г. - главный редактор «Татарской газеты». Один из руководителей общества татарской культуры «Якташлар» (с 1991 г.). Автор статей по истории и культуре мишарей и проблемам ислама. Составитель первого в Мордовии сборника фольклора мишарей «Рэхмэт, эни!» («Спасибо, мама!», 1996), сборника стихов X. Такташа «Возвращение на родину» (2000). Редактор первой в мире татарской электронной газеты в Интернете (1999) с текстами на татарском, русском и английском языках. Удостоен звания «Татарин года- 2001». (Газета "Эрзянь Мастор" №327 от 13.04. 2010 г.) На наш взгляд комментарии излишни... Зададимся вопросом, который несколько лет назад задавал яркий деятель эрзянского народа Эрюш Вежай "Почему эта Ложь появилась именно сейчас? Кому она нужна? Будет ли когда-нибудь написана настоящая «История Эрзянь Мастор и эрзянского народа»? А может, она уже написана, и только ждёт возможности публикации? До тех пор, пока эрзянскую историю будут писать только инонациональные историки, Эрзя народ будет беззащитен перед подобными «историческими открытиями». Эрзянскую историю должны писать эрзяне. Эрзянскому народу нужны эрзянские историки. Только тогда даже такая большая Ложь со многими нолями не будет опасна". "Эрзянскому народу нужны эрзянские историки" Эрюш Вежай газета "ЭМ". Эрзянам еще нужна своя история или уже устраивает татаро-мокшо -мордовская летопись "Мордвась" ??? Терюшань Сергу Н.Новгород 28. 07. 2010 г.
Танюш: На мой взгляд, приведены очень убедительные аргументы, доказывающие тюркские корни Алабуги, арзамасского мурзы Мустофина и князей Баюшевых. Напрашивается вывод, что Алабуга не мог быть эрзянским князем - инязором. А история, которую нам преподносят в качестве официальной, на самом деле является зеркальным отражением реальной истории, то есть с вероятностью всё наоборот. Вопрос, на котором статья обрывается, повисает подобно дамоклову мечу, от него просто "мороз по коже". Сергу, очень-очень сильная статья!!! Мельзэм пек тусь!!!
Ирина: admin сёрмады: так лауреатом премии им.А.П.Рябова 2009 года Фонд "спасения эрзянского языка" назначает Ирека Дамировича Биккининна, Скажите, пожалуйста, Фонд спасения эрзянского языка чем занимается?( Я никого не хочу обидеть этим вопросом.) И на какие средства он существует?
admin: Маризь Кемаль Эрзянская поэтесса Маризь Кемаль поддержала идею создания независимого от властей Мордовии Раськень Озкса. «Провести эрзянский Раськень Озкс не просто, но при участии активной эрзянской молодежи вполне реально», – сказала поэтесса. Маризь Кемаль была одной из идейных руководителей эрзянского национального движения, при ее непосредственном участии проводились первые эрзянские озксы. Знания эрзянской национальной культуры и пронзительно-эмоциональное эрзянское мироощущение позволяло проводить ей подлинно эрзянские ритуалы Раськень Озкса. Участие мордовских чиновников в проведение древнего эрзянского обряда нарушало эрзянские традиции, в следствие чего первая современная эрзянская Озава отказалась от участия в проводимых мероприятиях. Терюшань Сергу. Н.Новгород 29.07. 2010 г.
Ирина: На форуме волшебники есть или нет?! Когда дождик будет?
admin: Тейтерькат!! Мон эрзянь ведун))) Истямо эряви??
Ирина: Истямо, истямо! Мейсь те шкамс чатьмунить?! Тейть миненек пиземе. Моне пирьгине марто.
admin: Нейке пиземень терьгемс эряви пурнамс Озкс саемсм кедстэ кедьс ды вешемс пиземне, ансяк эряви эрямс эрзянь мельсэ
Ирина: Ну вот! Эзинек кенере радувамо, миненек , тейтерькатнене, мерсть "арась". Эрзянь ведунтнэ кодат!
admin: Илядо аварде эрзянь тейтерькат, кучи тенк пазось пиземне тарго чистэ, учеде!!!))
Людмила: Коли алтыть,валот кирдик!!!!!!
admin: Людмила сёрмады: Коли алтыть,валот кирдик!!!!!! Кадык карми истя!!!! Пазось минек марто!!
Virjaz: admin сёрмады: Эрзянская поэтесса Маризь Кемаль поддержала идею создания независимого от властей Мордовии Раськень Озкса. [/quot она об этом знает?
admin: Virjaz сёрмады: она об этом знает? Виряз что за провокационный вопрос???
Virjaz: admin сёрмады: Виряз что за провокационный вопрос??? зачем так серьезно? Удивительно, как люди на форумах (имеется в виду все) чуть ли ни душу выкладывают. А по сути как можно решать вопросы, что то предлагать, строить планы - не зная людей. не сторонник я виртуального общения, но некоторые выражения не оставляют безучастным даже меня. Течи Кемаль марто кортынь, аволь васоло сонзе марто эрян и сберкассасо вастовиник, а евтан что сон палы тень тевса, во всяком случаи в настоящий момент.
admin:
Танюш: admin сёрмады: Тейтерькат!! Мон эрзянь ведун))) Истямо эряви?? И ведь наколдовал)) - в Питере гроза, дождь!!!
Людмила: ОООО!Кирдизи эрзянь ведунсь валонзо.
admin: Открытие. Эрзянские прялки не похожи на прялки уральцев. Русские прялки- и обрядовость связанная с прядением
Танюш: admin сёрмады: Открытие. Эрзянские прялки не похожи на прялки уральцев. А кого можно считать уральцами? в ссылке, насколько я поняла, речь идет исключительнол об эрзянских (русских) прялках)) Очень впечатлили вологодские, архангельские прялки - и рисунками, и резьбой. Рисунок на мезенской прялке просто волшебный. Кстати, обратите внимание на названия: Вологда, Мезень, Каргополь - названия-то сплошь эрзянские))
Людмила: admin сёрмады: Кадык карми истя!!!! Пазось минек марто!! Ялгат,карматадо ракамо,а эрзянь колдунось и алкукс ули.........минек ансяк ульнесь истямо пиземе..........
Танюш: Людмила сёрмады: минек ансяк ульнесь истямо пиземе..........
Ирина: Сегодня, добираясь на работу в общественном транспорте, обратила внимание на трёх подростков южной национальности, лет 14-15. Они держались кучкой и неторопливо разговаривали на родном языке. Не могу сказать, что окружающим это нравилось.Привычка того, что в общественных местах принято разговаривать только на русском языке, брала вверх. А мне бросилось в глаза то, с каким достоинством держались эти ребята. Судя по их поведению, я сделала вывод, что эти дети родились уже здесь, в России. И чувствовали они себя гражданами России. Но вместе с тем сохранили свою индивидуальность. Их разговор-невызывающий и спокойный, их сдержанность по поводу освободившегося места. Никто из них не бросился его занимать, ведь рядом стояли женщины. Не знаю почему, но я порадовалась за них, и мне было приятно слышать их журчащую , спокойную речь. Об одном я думала в этот момент. Ни разу, нигде в своей жизни я не встретила таких ребят, так же спокойно и деловито разговаривающих, в куче народа, на эрзянском языке. И желала им в душе одного-не изменять в будущем своим соплеменницам, женившись на представительницах других наций, иначе вряд ли их дети будут так же свободно и легко разговаривать на языке своих предков.
admin: Путин: «Главам регионов стоит подумать об отставке» Н.Новгород объят дымом. Об этом премьер-министр заявил сегодня во время визита в Выксунский район, объятый лесными пожарами. Сегодня Владимир Путин побывал на месте сгоревшей дотла деревни Верхняя Верея в Выксунском районе Нижегородской области. Он прошел по выжженному селению, где не осталось ни одного дома и даже каменные строения выгорели полностью. В беседе с жителями Верхней Вереи Путин сообщил, что пострадавшим от природных пожаров будет выделено по 100 тысяч рублей на человека из федерального бюджета и по 100 тысяч — из регионального. Жители отмечали, что очень надеются на помощь властей. Об этом сообщается на сайте премьер-министра. «Просим федеральной помощи, чтобы восстановить деревню», — сказала одна из жительниц сгоревшего села. «Все делается для того, чтобы вам помочь. Я хочу вам сказать, что вы услышаны, — заявил Путин. — До зимы все дома будут стоять. Я обещаю вам: деревня будет восстановлена». В ответ на замечание одного из жителей, что «из этих головешек ничего не построить», Премьер сказал: «Из головешек не будем строить — будем строить новые дома. Оценим, сколько нужно денег на восстановление жилья, будем исходить из средней стоимости одного квадратного метра в регионе. Мы перечислим деньги в губернию, они наймут компании». Премьер сообщил также, что средства будут выделены на два направления — на строительство самих домов и на инфраструктуру. «Мы Вас просим проконтролировать», — обратились к Путину жители. Жители пожаловались премьер-министру на то, что региональные и местные власти не справились со своими обязанностями, и просили разобраться в ситуации. Премьер пообещал разобраться и дать оценку действиям должностных лиц. «Следственные органы соответствующие расследования проведут, — сказал он. — Прокуратура даст оценку действиям каждого должностного лица». Напомним, что 27 июля Путин провел селекторное совещание с главами регионов, где губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев отказался от всякой помощи в тушении лесных пожаров. Как сообщалось ранее, в Выксунском районе полностью сгорели 3 населенных пункта — село Верхняя Верея, деревня Шернавка и деревня Тамболес. Частично пострадали еще 3 населенных пункта — деревни Семилово (сгорели 25 домов), Барковка (сгорели 120 жилых домов) и Кавлей (сгорели 15 жилых домов). Подробнее: http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/52/4191719/ Подробнее: http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/52/4190160/
admin: *PRIVAT*
Танюш: "Важность прядения в человеческой жизни нашло выражение и в делении изб на на "пряху" и "непряху (если печь располагалась при входе справа от двери ее устье было обращено к свету - изба "пряха"; если печь помещалась слева от входа - изба "непряха")." Прочитала этот текст и задумалась, а что скрывается за названиями изб "пряха" и "непряха"? у моих родственников печи располагались справа от входа, я думала, что это общепринятое расположение. От чего тогда зависело месторасположение печи? было ли это случайным выбором или все-таки соблюдались какие-то традиции?
admin: Нижегородская обл. в южных районах страдающих засухой вчера вечером прошли дожди
volgin Andrei: По зомбоящику в репортажах с мест пожаров в Нижегородской обл. фамилии многих пострадавших оканчиваются на "-айкин(а)".
admin: volgin Andrei сёрмады: По зомбоящику в репортажах с мест пожаров в Нижегородской обл. фамилии многих пострадавших оканчиваются на "-айкин(а)". Названия всех выгоревших населенных пунктов эрзянские, это же Эрзянь Мастор.
Маол: Верея, Кавлей, Мотмос и т.д
admin: ИГРЫ ФИННО-УГРОВ В апреле 2010 года в Челябинск приезжала большая делегация моих земляков из Мордовии. Эта встреча была подготовлена диаспорой финно-угорской группы и проходила в здании филармонии им.С.Прокофьева. На эту встречу была приглашена и я. Одним из условий организаторов встречи было то, что я должна была прийти не одна, а привести с собой еще своих друзей. Я с радостью согласилась с их условием, т.к друзей и знакомых эрзян у меня было достаточно: моя семья, два моих брата со своими семьями, мама, моя коллега мокшо-ава, моя давняя подруга с сестрой (эрзянки с Оренбурга) и еще несколько моих коллег русских. На эту встречу мы все пришли за 1.5 часа до ее официального открытия, нам всем хотелось побыть, как я думала со своим эрзя-народом, но, придя на эту встречу, я не нашла ни новых друзей, ни поговорила на своем эрзя-языке. Народу было очень много, я ходила среди приглашеных и прислушивалась к их речи, но все "мои земляки" разговаривали на ломанном русском языке, они коверкали слова, говорили и не по-русски, и не по-эрзянски - с сильным акцентом. Когда, набравшись смелости, я подошла к одной из групп, и поздоровалась с ними на эрзя-языке, они все меня поприветствовали, но по-русски, я попыталась с ними поговорить, но общения у нас так и не получилось. Почему? - я так и не поняла. Почему-то все приглашенные, будто сговорились, и на мои вопросы отвечали как угодно, но только не на эрзя-языке. Ушла я с этой встречи с очень плохим настроением. Я думала, приду на встречу, пообщаюсь, поговорю, может быть, даже все вместе споем эрзянские песни, но мечтам моим не удалось сбыться.....Все чаще и чаще я задаю себе вопрос: Почему мы, эрзя, живущие вдали от своей Родины, любящие свой народ, свой эрзя- язык, встречаясь с эрзя-земляками, говорим на смешанном русско-эрзянском языке? Эрзят- ялгат, евтыньк эсеньк меленьк, мейсь истя ули? Людмила Круглова, г. Челябинск-
erzia: Минь виздтяно эсь эрзяксчиденть. Ловтано берянь коекс руз ютксо кортамо эрзякс. Шабратне минек эйсэ ловить рузокс. Мезе тееви, зярдо икелест маряви эрзянь вал? Сави ёвтнеме, кият. Аволь эрьвась анок невтнеме алгапанаронзо. Кортадо эрзякс, мезень лангс апак вано, весе ары лувс.
Танюш: ИНТЕРВЬЮ С ТЕРЮШАНЬ СЕРГУ - В сентябре прошлого года в интернете появилась сенсационная статья Александра Марковича Шаронова «Народ Эрзя и Русь: в фокусе русского неславянина», где во всеуслышание декларировалось, что «основная масса русских людей исконной России являются генетическими эрзянами». Данная статья вызвала обостренный интерес к своей истории у эрзянского лектората. Статья, безусловно, далеко не бесспорная, но национальная гордость автора за свой народ и его исторический путь настолько захватывала и вдохновляла, что невозможно было остаться просто равнодушным читателем. Сергу, а Вы поддерживаете утверждению Александра Марковича об эрзянских корнях Руси? Я больше чем уверена, что ответ будет положительный, поэтому сразу задам следующий вопрос, какие аргументы в пользу этого на Ваш взгляд наиболее убедительные? Сергу Терюшань: Я не просто поддерживаю, я уверен в эрзянских корнях Руси. Общеизвестно, что про русов, русов-арса (артания) говорится в текстах арабских космографов VII-X вв. Фактически все они сходятся на том, что «русов» три группы и находятся они в Куябе, Славии и Артании (Арса). Локализация русов (раске) на реке Ра (Волга) доказывается множественными упоминаниями в различных источниках. Поисками недосягаемой Арты-Арсы занимались многие историки, но тема оказалась недоступной для их понимания. Что же смущало историков? Исследователи, связывая Арсу с берегами реки Волга (Рав) и городом Арзамас, наталкивались в этой местности на «мордву племени «эрзя», которую относили к финно-угорскому народу. Поиски легендарной Арсы на этом прекращались: не может же быть «мордва» руссами, от которых пал Хазарский коганат и содрогалась Булгария! Политические мотивы так же сдерживали исследования в данной области. Историки, изучающие арабские источники, отправляли «русов» подальше от «мордовских земель», которые на самом деле являлись эрзянскими. Наш этнос растворяется, уходит в никуда, у нас нет правдивой истории, постепенно исчезает эрзянский язык, обычаи все гуще замешиваются с мокшанскими, даже наши национальные одежды пытаются смешать с мокшанскими и превратить эрзян и мокшо в обезличенную мордву. На мой взгляд, здесь вина в первую очередь мордовской автономии, управлять однородной массой всегда проще, а мы - народ, помалкиваем, нам все кажется, что национальные языки и культура - это проблема, которая выведенного яйца не стоит, мы примиряемся с уничтожением наших национальных культур. Самое интересное, при этом уничтожается в первую очередь именно русская самобытность, которая корнями уходит в эрзянские культурные традиции, и это упорно никто не хочет замечать. Никакими финно-уграми здесь и не пахнет - "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!" Эрзянь раське и русские - одна этническая общность. Есть несколько вариантов объяснения слова Русь, и все они вытекают из эрзянского языка: Русь -розь (рожь) - рудаз (руда) – раське (народ). - Сергу, мне известно, что Вы занимаетесь изучением истории Эрзянь Мастор, а, вернее, ее реконструкцией, так как эрзянская история неоднократно перекраивалась: сначала царскими династиями, а затем и советской номенклатурой. Как кратко Вы можете охарактеризовать мордовскую историю? Сергу Терюшань: - «Мордовская» тема для большинства россиян - национальная экзотика. Редкий профессиональный историк пытался разобраться в этом вопросе. Суть же вопроса проста и лежит на поверхности, а именно: мордва тщательно пытается спрятать былое величие и всю подлинную историю Руси. Официальная наука преподносит россиянам и всему мировому сообществу в качестве аксиомы единство мордовского этноса и его бинарность "эрзяне – мокшане". С целью дезинформации «хранители» единой лжеистории Руси и мордвы внушают мысль о единстве «мордовского» народа, а ярким тому доказательством, якобы, служит окончание «ва» у слова «морд-ва». Как понимаете, такая аргументация далека от науки. И именно из таких лженаучных доказательств и состоит вся история мордовского народа. Каждый желающий ознакомиться с историей мордвы должен это хорошо запомнить. - Сергу, Вы считаете, что эрзяне и мокшане это разные народы? Какие факты заставили Вас сомневаться в их национальном единстве? Сергу Терюшань: - Именно так! Я родился в Нижегородской области на исконно эрзянской земле, которую мордовские историки признают местом формирования эрзянского этноса. Эта древняя земля взрастила не одно поколение эрзянского народа. За последние сто лет, впрочем, как и раньше, каких- либо серьезных связей между эрзя и мокша народами на этой земле не наблюдалось, так как на Нижегородскую область приходилось всего два небольших мокшанских села, переселенцев с Пензенской губернии. Язык мокшан существенно отличается от эрзянского, при общении без великого русского просто не обойтись. Антропологический облик эрзян и мокшан также имеет различия: у мокшан явный монголо-тюркский компонент, разрез и цвет глаз, темная пигментация кожи. Имеются отличия в менталитете и национальной одежде. Женщины-мокшанки носили штаны и по восточному повязывали платок на голове, мужчины по мусульманскому обычаю были обрезаны. Ближайшими родственниками для мокшан могут быть татары, марийцы, чуваши, а не эрзяне. К тому же, мной было проведено исследование мокшанской религии («Религия отражает историю и культуру народа»), в ходе которого было подтверждено родство мокшан с татарами. Этих фактов вполне достаточно, чтобы утверждать: мокша и эрзя – совершенно разные народы. - Эрзянский язык традиционно принято относить к уральской языковой семье, если быть еще точнее - к финно-угорской ее ветви. Наслышана, что Вы придерживаетесь иной точки зрения, пожалуйста, поделитесь своими мыслями по этому поводу. Что именно подтолкнуло Вас усомниться в научности традиционного взгляда? Сергу Терюшань: Дело в том, что, традиционный взгляд нельзя назвать научным и вот по какой причине. В «Истории формирования мордовского этноса» Н.Мокшиным утверждается: «По своему антропологическому облику древние финно-угры принадлежали к уральской расе. В процессе продвижения в западном направлении и смешивания с европеоидным населением они в разной степени европеизировались». Как известно, уральская раса занимает промежуточное положение между европеоидной и монголоидной расами (ханты, манси, северные алтайцы и некоторые группы хакасов). По одной из версий, прародина уральских народов находилась в северной части Западной Сибири, в районе между нижней Обью и Уральскими горами, но так считают не все ученные, поэтому данный вопрос является спорным. Но в любом случае мы можем поставить свой вопрос, кто европеизировал уральцев и финно-угров? Как известно в 5-3 тыс. до н. э на территории современной России славян еще не было, но светловолосые, голубоглазые европейцы жили и влияли на внешний облик уральцев, это вытекает из самой теории и не отрицается уралистикой. Эрзян долгое время относили к финно-угорскому миру, но каких-либо уральских, монгольских, компонентов в эрзянах не найдено, поэтому науке невольно приходится признать, что уральские народы различаются между собой расами и, как понимаете сами, эрзяне относятся к европеоидной расе, а если точнее - к атланто –балтийской расе. Вот тут и возникают серьезные противоречия, которые разваливают традиционную точку зрения, и способствуют пониманию того, что именно предки эрзян европеизировали уральцев и древних финно-угров. Именно поэтому эрзянские языковые маркеры встречаются в уральских и во всех финно-угорских языках. Более подробнее можете узнать об этом, изучив статью "МЕЖДУ ФИННАМИ И УГРАМИ. МОРДВА И ОРДА ПРОТИВ РУСИ В 21 ВЕКЕ Часть II" - После выхода Вашей статьи "МОРДОВСКАЯ И ФИННО-УГОРСКАЯ ОРДА ПРОТИВ РУСИ В 21 ВЕКЕ" разгорелись споры вокруг финно-угорской языковой общности, объективной оправданности ее создания. В связи с этим возникает вопрос, насколько верно относить эрзян к данной общности, и существует ли реальная научная основа для ее существования? Сергу Терюшань: Попытки научно доказать выдвинутую гипотезу финно-угорского родства всегда были далеки от академизма, что касается научной концепции, согласно которой эрзян отнесли к финно-уграм, то ее нет. В основе этой акции - политика и финансовые выгоды. Празднование "Единения мордвы с народами РФ" с бюджетом 17 миллр. рублей - наглядное тому подтверждение. Ученые финно-угроведы мечтают найти следы мифического уральского пранарода и столь же надуманного уральского праязыка, но до сих пор им это не удалось сделать и , я уверен, что и в дальнейшем не удастся. Финно-угристы старательно не замечают эрзянский народ, двулично подменяя его мордовским, хотя они прекрасно знают о мощном влиянии эрзянской культуры на весь Волго-Уральский регион, кроме того, некоторые лингвисты считали именно эрзянский язык санскритом для всех остальных языков финно-угорской группы, и это ни для кого не секрет. - Стал уже «притчей во языцех» тот печально известный факт, что чиновники Мордовии всеми силами пытаются доказать близость мокшанского и эрзянского языков и создать на их базе единый мордовский. Ваше отношение к этому? В реальности насколько близки эрзянский и мокшанский языки, соответствует ли действительности заявления о совпадении их лексики до 80-85%? Сергу Терюшань: - Единый мордовский язык – преступление против моего родного эрзянского народа. Создание ЕМЯ - сугубо чиновничья затея, которая преследует политические цели мордовской элиты, в числе которых и ликвидация эрзян как этноса, при помощи лишения языка, культуры, истории и национальных традиций. Известный филолог-лингвист М.Н.Коляденков еще 1955 году указал на существенные различия между эрзянским и мокшанским языками. Впрочем, не нужно быть специалистом в области языкознания, нужно просто прочитать текст на мокша-мордовском языке и многое откроется: Эрь народть развитиянц колга корхтай кяленц «информационнай емкостец». Древнегреческяй мыслительхне, конатнень Архимед апряказень аньцек фкя направлениянь содаманкса: види и кержи, талакоткшнесть, што «небосводсь шары Модать перьф шапканя лаца» и вещатнень улихть кафта туфталсна: аля и тядя, алясь—валда, тядясь—шобда…» Обратите внимание на неприсущие эрзянскому языку звуки и сочетания звуков, такие как: «ф», «рх», «кя», «фкя», «рьф», «лх», «йх». В отличие от эрзянского, в мокшанском языке практически отсутствует звук «Ч» вместо него используется «Ш», грамматические и фонетические различия языков на лицо. Принимая в расчет большое количество слов, имеющих общую основу, но отличающихся по своему звуковому составу, можно уверенно говорить о том, что фонетика мокша-мордовского языка сильно видоизменилась под влиянием эрзянской и русской, она стала подражательной, однако при этом сохранила характерные для тюркских языков фонемы. Например: эрз. сея - мокш. сява - «коза», эрз. экше - мокш. эше - «холод», эрз. сывель - мокш. сиволь - «мясо», эрз. чопода - мокш. шобда -«темный», эрз. икеле - мокш. инголе - «впереди», эрз. перька - мокш. Перьфке - «вокруг» и т. д. Положа руку на сердце, можно свидетельствовать о потере мокшанским языком самостоятельности, тем более мордовская наука даже не знает от какого именно тюркского языка происходит мокша-мордовский языка. Поэтому я считаю, говорить о сходстве эрзянского языка с мокша-мордовским просто некорректно. Взгляните еще раз на текст на мокшанском языке: «Кирдемок мяльса Мордовия Республикань Оцюнять Н.И.Меркушкинонь Мордовия Республикань Государственнай Собранияти Посланиянц эряфс етафтоманц, Демографическяй и миграционнай политикать коряс Координационнай Советсь 21 январьста Мордовия Республикань Государственнай Собраниять заседаниянь залсонза етафтовсь семинар-совещания. Пуромкссь лемтьфоль населениянь Всероссийскяй переписти анокламати и Российскяй Федерациянь субъекттнень эса, коса эряйхть мокшет и эрзят, профориентационнай тевть вятеманцты. Тянди водендафт республикань вузса тонафни диаспораста саф студенттне». После прочтения этого отрывка можно смело утверждать о сходстве 95% лексики мокшанского языка с русской и рекомендовать объединить их. - Сергу, занимаясь воссозданием эрзянской истории, Вы, как никто другой, знаете, где скрываются истоки эрзянского народа? На какой земле зародился наш род, и какие археологические культуры способствовали его становлению? Сергу Терюшань: - Память о предках свята. Эрзяне всегда отводили максимум внимания сохранению всего, что связанно с предшествующими поколениями, то есть с предками, и благодаря национальной вере, фольклору передавали эту информацию своим потомкам. Важнейшим источником для нас, современных эрзян, на сегодня является эрзянский эпос «Масторава» под авторством А.М.Шаронова, который раскрывает происхождение и историю эрзя-народа. К сожалению, где находится обетованная земля эрзян, пока неясно, эрзянский эпос, как и многие другие религии, начинает свое повествование со всемирного потопа и это время можно связывать с заселением Волжско-Окского междуречья эрзянами, которые стали осваивать заболоченную территорию и возводить РА- горы для устройства поселений. Что касается археологических культур, то рекомендую прочитать мою статью «История Эрзянь Мастор» , это достаточно объемная тема. - 10 июля этого года в в с.Чукалы Большеигнатовского района Мордовии состоялся Всеэрзянский «Раськень Озкс». Как Вы считаете, не потерял ли он свое изначальное значение в наши дни? Сергу Терюшань: Раськень Озкс оказывает мощное воздействие на пробуждающую этническую систему. Энергетическое ядро, возникающее во время проведения обряда, заряжает энергией этнос. После проведения обряда возникает энергетическая связь между ее активными представителями. Все это напрямую влияет на возрождение древней эрзянской культуры, веры и чувства генеалогического родства с древнейшим эрзянским народом. По сути эрзянский Раськень Озкс является генератором, питающим этнос. Но в том виде, в каком озкс проводился в последнее время, оставлять его нельзя. Поэтому мы выступаем за возрождение чисто эрзянского Раськень Озкса без участия мордовских чиновников. Основная масса эрзян, кстати, нас поддерживает. - Невозможно обойти молчанием Вашу критику деятельности Мордовского республиканского общественного Фонда спасения эрзянского языка и независимой газеты «Эрзянь Мастор». Думаю, что решиться на такую резкую критику было нелегким делом. Ни для кого не секрет, что среди определенной группы эрзян бытует мнение, что тем самым Вы вносите раскол в ряды эрзянских активистов. Каковы истинные причины такого решительного шага? Чем обусловлена Ваша непримиримость и нежелание идти на компромисс? Сергу Терюшань: Сложившаяся ситуация в среде эрзянского народа требует кардинального пересмотра давно устаревших взглядов Мордовского республиканского общественного Фонда спасения эрзянского языка и независимой газеты «Эрзянь Мастор». Причины честно и правдиво изложены в двух статьях, с которыми можно ознакомиться на портале "Эрзянь ки", на мой взгляд, ошибки слишком серьезны, чтоб о них умалчивать или делать вид, что все хорошо. Многие вопросы поднимались мной среди эрзянского актива, но ситуация оставалась прежней, никому не хотелось конфликтов с "ЭМ". Между тем, общаясь с подписчиками газеты "ЭМ", считающими себя то эрзей, то мордвой, то мордвой-эрзя, я не переставал удивляться, пришлось задуматься как такое вообще возможно? Пересмотрел подшивки газеты и выяснил, что у нее нет эрзянского стержня, газета базируется на данных мордовских историков, то есть на ложной мордовской истории. А ведь истина проста – невозможно, культивируя мордовское прошлое, взрастить эрзянский этнос. Распространение мордовской литературы, музыки и скандально известных дисков с надписью "МЫ МОРДВА" вообще губительно для эрзянской молодежи. Возможно, именно по этой причине вокруг газеты и фонда не концентрируется эрзянская молодежь, это еще одна серьезнейшая проблема будущего эрзянского этноса. Что касается разговоров о расколе - это полная ерунда. Да, есть те, кому поднятые вопросы не понравились, но я уверен, это первая их реакция. В дальнейшем все нормализуется. В противном случае, продавцов книг "мордвась" и их защитников молодежь перестанет воспринимать как эрзян. Я думаю, они это понимают, поэтому сделают правильные выводы. - И последний вопрос: в свете предстоящей переписи что бы Вы хотели пожелать своим соотечественникам? Сергу Терюшань: Хотелось бы, чтоб каждый эрзянин и эрзянка сегодня почувствовали ответственность за судьбу своего эрзянского народа, его настоящее и будущее. Мы живём в России, и всякий проживающий в ней народ должен иметь равные шансы на историческую перспективу. Мордва - чуждое нам явление, это аномалия или, я бы даже сказал, отклонение от умственного развития. Мы – эрзяне! Мы не продадим своё гордое имя ЭРЗЯ на псевдоэтноним «мордва» и не станем марионетками Н.Меркушкина, не каких-либо других мордвинизаторов… Мы эрзянами были, эрзянами являемся и ими останемся навсегда! Интервью у Сергу Терюшань взяла Вирява (Т.Ротанова)
Ломонь: Ух какой патриот всего русского, "уничтожается русская самобытная культура", "здесь русский дух, здесь русью пахнет". Да какой ты эрзянин?! Саранск IP 62.33.108.48
КВЕДОР: Ломонь сёрмады: Ух какой патриот всего русского, "уничтожается русская самобытная культура", "здесь русский дух, здесь русью пахнет". Да какой ты эрзянин?! Бути тон эрзят, сестэ паросто ловнык сёрмадовксонть, кучнематнень и арсезевт. Седе мейле ёвтасак мелявксот!
admin: Ломонь сёрмады: Ух какой патриот всего русского Если постараетесь осмыслить текст, то увидите эрзянский патриотизм. Иногда действительно стоит думать прежде чем писать... Паро мельсэ
admin: «Власть считает нас быдлом!» Актер Олег Басилашвили — о встрече с Путиным, демократии и рабской психологии Очередная неформальная встреча Владимира Путина с творческой интеллигенцией, состоявшаяся 29 мая, всколыхнула многих россиян. Никто не ожидал, что запланированное главой правительства чаепитие с актерами, писателями и музыкантами может вылиться в настоящий «марш несогласных». Все началось с неудобных вопросов, которые премьер-министру задал Юрий Шевчук. Лидер группы «ДДТ» высказал высокому чиновнику все, что думает о современной России. Думы эти оказались настолько неожиданными для присутствующих, что музыканта решился поддержать лишь народный артист СССР Олег Басилашвили. Прославленный актер ответил на вопросы ОЛЬГИ ВОРОНИНОЙ. «С»: Олег Валерьянович, вы ожидали, что на благотворительном чаепитии, посвященном сбору средств для больных детей, развернется такая острая политическая дискуссия? — Конечно! Если российский премьер-министр пригласил творческую интеллигенцию на неформальную встречу, значит, он хотел услышать что-то острое. Вряд ли он собрал нас, чтобы просто попить чай в хорошей компании. «С»: В число приглашенных попал и Юрий Шевчук. Думаю, те, кто вносил его в «заветный» список, понимали, что лидер группы «ДДТ» молчать не будет. Было ли это пиар-ходом со стороны власти? Вот, мол, вам пример демократии и гласности… — Не могу отвечать за мыслительную деятельность власти. Но с нашей стороны, естественно, не было никакой саморекламы. Мы все бесплатно работали на благотворительном концерте в помощь маленьким пациентам, лишившимся детства из-за тяжелой болезни. Организатор этой акции Чулпан Хаматова считала главной целью встречи с Путиным именно помощь детям. И большое ей спасибо за все, что она делает. Однако Юрий Юлианович Шевчук посчитал чаепитие хорошим шансом рассказать премьер-министру о том, что на самом деле происходит за стенами Кремля. Этот шанс он упустить не мог. Потому что других каналов связи с властью у нас не осталось. Выступление Шевчука поддерживаю целиком и полностью. Он говорил о свободе СМИ, которая у нас зажимается с каждым днем все больше и больше, отсутствии возможности выйти с протестом на улицы, обнаглевших губернаторах, мэрах и силовиках. Подписываюсь под каждым его словом. Об этом я сразу сказал Владимиру Владимировичу. Более того, выступление Шевчука кажется мне своевременным и нужным. Потому что подобное мнение в цивилизованных странах высказывают не на кухнях и чаепитиях, а в парламенте. И делают это представители оппозиции, выражающие мнение недовольной части населения. Но в Госдуме РФ заседает одна реальная и две подставные политические партии. И народного мнения там давно уже не слышно, только дифирамбы самим себе. Поэтому, возможно, Медведев и Путин не знают, что происходит внизу, под ногами. Юрий Шевчук решил хоть немного открыть им глаза. «С»: Ваше выступление затронуло тему «стройки века» в Петербурге — Охта-центра… — Любого коренного петербуржца до глубины души возмущает строительство в уникальном историческом месте города 400-метрового небоскреба. Здание возводят в непосредственной близости со Смольным собором Растрелли, который в белые ночи как бы зависает в воздухе. Как можно спокойно смотреть на уничтожение такой красоты? Я называю это убийством Петербурга. Ну, стройте вы свой Газпром-сити в другом месте, нет, им нужно только в центре! Видимо, «Газпром» задумал поставить себе рукотворный памятник. И сколько бы питерская и московская общественность, ЮНЕСКО ни протестовали против этого акта вандализма, власть не обращает никакого внимания. Как говорится, Васька слушает да ест. Разве это не пример наплевательства князей и бояр на тягловый народ? «С»: Владимир Путин — коренной петербуржец. Неужели он не понимает, что уничтожается неповторимая красота культурной столицы России? — Нет, не понимает. Он сам мне в этом признался после чаепития. Хотя чего тут понимать? Строительство центра нарушает все законы — городские, федеральные. Если мы такая демократическая страна, как утверждает Владимир Путин, может быть, тогда начнем жить по ЗАКОНУ, а не по праву владения? Вот я и сказал премьеру, что мы, простые люди, чувствуем, насколько властям на нас наплевать. Чиновники открыто говорят в лицо: все законы написаны для вас, быдла, а не для нас — элиты. Отсюда ненависть и недоброжелательное отношение народа к властям. И в этом трагедия России. «С»: Олег Валерьянович, как же так получилось, что демократия, которую мы обрели в 1990-е, захлебнулась? — Потому что по всей стране, и у вас в Мордовии тоже, народ ни черта не делает для сохранения свободы. Многовековое рабство все еще сидит внутри нас. 18 лет живем при демократии, а все до сих пор безумно боятся власть и преодолеть этот страх не могут. По сути, россиянам и делать ничего для этого не нужно, лишь только требовать справедливых выборов, в ходе которых к власти придет партия, способная обеспечить обществу и государству свободное развитие в рамках Закона и Конституции. А что произошло на деле? В свое время мы поддержали демократию и Ельцина, но потом сказали: давай рули, Борис Николаевич, а мы поспим. Сделай все за нас, для этого мы тебя и выбирали. Но разве может один человек свернуть такую гору, как тоталитарный режим? Сломать систему, которая, кроме ужаса и крови, ничего не принесла народу? Построить совершенно другое государство? Конечно, нет. Вот тогда демократия и захлебнулась, и мы снова стали создавать коммунистическую партию, только под другим названием, и бесправное общество. Но заслуга Ельцина в том, что ему все же удалось поставить страну на новые рельсы, по которым мы с великим скрипом поехали. И в каком будущем остановится наш паровоз на этот раз, я не могу даже представить. Одна надежда — что в руках не будет винтовок. «С»: Разве такие партии существуют в России? — Почему же не существуют?! Я, например, являюсь сторонником определенных партий, просто выжить в этой стране им крайне нелегко. Не говоря о нормальной работе. «С»: Сколько, по-вашему, понадобится лет, чтобы россияне изжили внутреннее рабство и страх перед «элитой»? — Мы никогда его не изживем, если будем вести себя так, как сейчас. «С»: А вам не страшно говорить эту «крамолу» сейчас и выступать перед Путиным на чаепитии? — Нет. Я свое уже отбоялся в Советском Союзе. Настолько долго жил со страхом, что однажды перестал его чувствовать. «С»: Так куда, по-вашему, идет сегодня страна? Со всеми этими американскими ценностями и отмиранием загадочной русской души, которой мы так гордились… — А не нужно гордиться. Это вообще-то неприлично. Нужно отдавать себе отчет, что мы нация рабов, бездарных жуликов и лгунов. Сколько веков мы воруем, обманываем себя и других! И возводим это в идеологию! Мол, воруем не у себя, а у государства, а без обмана в наше время не проживешь. Но другие-то живут! Созидают, увеличивают благосостояния своих стран и отдельно взятых граждан. Вы презрительно высказались об американских ценностях, но в США не закрывают двери в домах, полицейские не берут взяток, а чиновники — откаты. Частный бизнес открывается сам собой, а не посредством обхаживания десятка структур. Безусловно, факты коррупции в Америке существуют, но это не образ жизни общества, а единичные случаи. Да что говорить, достаточно привести один аргумент: в США 80% населения составляет средний класс, а у нас те же 80% живут за чертой бедности. И это утверждение российских социологов! Негативные явления есть в любой стране, и в США в том числе, но только в России общество принимает их как само собой разумеющееся. «С»: В чем принципиальное отличие современной России от Советского Союза, если учесть, что демократия не удалась? — Поймите, что демократия — всего лишь инструмент, гаечный ключ для большого механизма. Отвернулся винтик, ты берешь ключ и подворачиваешь. Власть народа не в том, чтобы сказать Президенту, что он дурак. Это не демократия, а хамство. Власть народа — это возможность переизбрать главу государства в случае, если тебя не устраивает его правление. А у россиян такого права нет. Как бы мы ни голосовали, правящая партия всегда будет набирать более 100%. Да и других прав у нас сегодня тоже нет. Кроме одного — быть довольными властью. «С»: Еще вопрос о демократии. Перед чаепитием с Путиным на вас выходили его помощники? Просили, как в случае с Шевчуком, не задавать острых вопросов? — Выходили, но ни о чем не просили. Просто поинтересовались, буду ли я выступать и на какую тему. Я ответил, что сразу трудно сказать, но, наверное, поддержу Хаматову по вопросу помощи больным детям. Возможно, подниму проблему Охта-центра. В принципе все задуманное осуществил. Поддержка Шевчука была незапланированной (смеется — «С»). «С»: После этого события вся думающая страна разделилась на два лагеря: одни считают Юрия Юлиановича героем, другие — пьющим музыкантом, юродивым скоморохом. Вас это удивило? — Нет. Что можно ожидать от страны, которая своим национальным героем выбирает Сталина?! Кровавого убийцу, который одну половину народа душевно и морально кастрировал, а другую — уничтожил физически. Поэтому Россия в XXI веке не может сделать нормальный автомобиль, холодильник, компьютер. Даже жилье у нас строят турки. «С»: Однако многие россияне мечтают вернуться в СССР… — Ну, давайте на территории вашей Мордовии организуем советское государство, и пусть все желающие едут к вам жить. Те, кто мечтает о прошлом, не построит ни настоящего, ни будущего. Это нужно осознавать. «С»: Как вы относитесь к идее Президента Медведева построить в России «умную» экономику и свободное общество? — Значит, в этом стремлении нам нужно его поддержать. Мне импонирует то, что он говорит о Сталине, по поводу судов, прокуратуры, как он вел себя во время катынского кризиса. Мне он видится положительным человеком. «С»: А вам не напоминает наш политический тандем игру в «злого и доброго следователя»? — Может быть, это и так. Но мой опыт подсказывает, что лучше иметь дело с добрым следователем, чем со злым. «С»: Вам интересно сегодня играть в российском кино? — Смотря какой сценарий предложат. Не так давно сыграл в довольно качественном многосерийном фильме «Вербное воскресенье» члена Политбюро ЦК КПСС Никитина. Это выдуманный персонаж, чем-то напоминающий Гришина и Косыгина. Роль была мне интересна. Что касается нового направления в отечественном кинематографе, которое копирует Голливуд, то, на мой взгляд, оно бесперспективно. Обскакать американцев, являющихся мастерами по созданию «аттракционов», нам не удастся. Да и не нужно, потому что «аттракционы» не имеют никакого отношения к искусству и человеческой душе. Возьмите тот же «Аватар» — дрянь полнейшая, разве можно его сравнить с «Солярисом» Тарковского или творчеством братьев Стругацких? Но как «Автар» сделан технически! Это замечательно произведенный продукт для людей, которые жуют попкорн и одновременно с этим пукают. Ну и, конечно, получают большое удовольствие. Эти фильмы превращают зрителя в стадо, которому настоящая реальность по барабану. И зачем в таком случае нам подражать «Фабрике грез»? Давайте искать собственное направление, которое будет удовлетворять духовные нужды российского зрителя. Интересных работ и мастеров много, но доступа в массовый прокат у них сегодня нет. А может быть, они и не нужны российским зрителям, которые не желают думать? Личное дело Олег Валерьянович Басилашвили родился 26 сентября 1934 года в Москве. Народный артист СССР. В 1956-м окончил Школу-студию МХАТ (курс Массальского), после чего получил распределение в Ленинградский театр имени Ленинского комсомола. В 1959 году был приглашен в труппу БДТ, где работает до настоящего времени. Популярность актеру принесли роли в кинофильмах Эльдара Рязанова («Служебный роман», «Вокзал для двоих», «О бедном гусаре замолвите слово»), Георгия Данелии («Осенний марафон»). 1990—1993 гг. — народный депутат РСФСР. Снялся более чем в 60 фильмах. Избранная фильмография: «Поднятая целина», «Гранатовый браслет», «Возвращение «Святого Луки», «Вечный зов», «Раба любви», «Дни Турбиных», «Противостояние», «Курьер», «Небеса обетованные», «Бандитский Петербург. Фильм второй», «Идиот», «Мастер и Маргарита», «Сонька Золотая Ручка», «Ликвидация». Женат. Первый брак с актрисой Татьяной Дорониной распался через восемь лет. Вторая жена — Галина Мшанская. Две дочери — Ольга Мшанская и Ксения Басилашвили. Досье «С» Охта-центр (до марта 2007 — Газпром-сити) — проект делового квартала в Санкт-Петербурге, на правом берегу Невы, в Красногвардейском районе, в муниципальном округе Малая Охта. Реализацию масштабного архитектурного проекта планируется завершить в 2016 году. Сдача предполагаемой архитектурной доминанты — небоскреба высотой 403 метра — намечена на 2012 год. Источник: Столица-С
admin: Как сообщалось ранее, в Выксунском районе Нижегородской области полностью сгорели 3 населенных пункта, всего огнем уничтожено 664 жилых дома, эвакуировано более 1,3 тыс. человек. Эксклюзив с сайта vykza.ru - адское fire шоу видео:
admin: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл для церковников Мордовии язычник? «2 августа 2010 года, в праздник пророка Божия Илии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения восстановленного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в городе Лукоянов Лукояновского района Нижегородской области. Затем Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Во время Божественной литургии согласно Патриаршему указанию, которое содержалось в обращении Его Святейшества в связи со стихийными бедствиями, при чтении сугубой ектении было возглашено дополнительное прошение из чинопоследования молебствования о дожде. Святейший Патриарх Кирилл прочитал также сугубую молитву о ниспослании дождя». В прочем дождя лукояновцы не дождались, видимо не так просил Патриарх у природы. Другое дело эрзяне, они могут!!! Великий Создатель, Всевышний Солнцебог! Ты, слышащий, как растет трава, Ты, видящий, как цветёт орех, Увидь нас, услышь нас! Кланяемся Тебе в ноги, Обращаемся к Твоей светлой душе, Вверх поднимаем руки, К земле отпускаем поклоны, Молимся за людей наших, Молимся за народ и родственников наших, Просим за детей наших, За посевы в поле, За скот во дворах. Великий Создатель! Дай нам Тихих, теплых дождей, Светлых, солнечных дней, Да уродятся хлеба, Да вырастут-поднимутся дети, Да плодовитыми будут наши женщины. Дай Земле мира (согласия), Любви друг к другу. Пусть родником истекает Твое добро, Пусть рекой течёт всякая Твоя помощь, Чтоб и над дверью входила, Чтоб и под дверью проникала. Мы Тебе - Хлеб Почтения! Ты нам - здоровья! Боже, даруй благоденствие! Ректор Саранского духовного училища Александр Пелин несколько лет назад публично провозглашал после проведения эрзянского Раськень Озкса, что причиной сильных дождей явились «языческие моления», которые, по его определению, суть «заигрывание с тёмными силами». Тогда же в 2004 г. настоятель Михайло-Архангельского храма в с. Большое Игнатово протоиерей Александр Никитин в интервью саранской газете "Сударыня", поведал,что он и ещё трое священнослужителей благочиния дерзнули, отслужив Божественную литургию, обратиться к Богу с молитвой о подтверждении того, что мероприятие в с. Чукалы есть богоотступничество. Не могли тогда служители знать, что через шесть лет сам Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по древним, но давно забытым им эрзянским традициям станет обращаться к Творцу с молитвой о дожде. А может Патриарху, стоит обратиться к эрзянам и попросить эрзян вызвать дождь??? Ведь после Раськень Озкса 2010 г. как обычно это бывает, прошел добротный дождь, которого не было на эрзянской земле с мая месяца.
Virjaz: Танюш сёрмады: Чем обусловлена Ваша непримиримость и нежелание идти на компромисс? потому что политическая проституция - это как раз и есть тот самый компромисс
admin: Virjaz сёрмады: тот самый компромисс Шумбрат, кстати как интервью??
Virjaz: admin сёрмады: Шумбрат, кстати как интервью?? Сама форма в виде интервью - привлекает. Что же касается содержания с чем-то согласен, с чем-то нет. Многие вопросы уже не новы, они поднимались и ранее. Часть из них мне уже не интересны.
admin: Virjaz сёрмады: Многие вопросы уже не новы, они поднимались и ранее. В целом интервью было готово уже несколько месяцев назад, но по каким то причинам оказалось не опубликованным. Вообще оно сейчас стало как бы итоговым и думаю выполнила свою роль, тем более Вы написали Virjaz сёрмады: Многие вопросы уже не новы, они поднимались и ранее. Часть из них мне уже не интересны. Как итог, думаю , получилось..
admin: Владимир Путин возглавивший Оргкомитет по подготовке к празднования 1000-летия единения мордвы с Русью пока не хочет забыть об этой глупой затее.. Напомним, что в апреле 2010 г., состоялось заседание Правительства РФ, на котором был сформирован Оргкомитет по подготовке к празднованию 1000-летия единения мордовского народа с народами государства Российского. В его состав вошли Председатель Совета Федерации Сергей Миронов, спикер Госдумы РФ Борис Грызлов, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, семь федеральных министров, многие значимые государственные и политические фигуры. Среди них - мэр Москвы Юрий Лужков, Президент Татарстана Минтимер Шаймиев, губернаторы Приморского края, Оренбургской области, главы других регионов страны. Возглавил Оргкомитет Председатель Правительства РФ, лидер правящей партии «Единая Россия» Владимир Путин, что свидетельствует об огромной политической значимости предстоящего события. Тот факт, что в Оргкомитет включены руководители обеих палат Парламента и крупных регионов огромной, многонациональной страны, подчеркивает о желании потратить крупную денежную сумму. Между тем ситуация в Государстве Российском за последнее время существенно изменилась. Ущерб от лесных пожаров в России составляет уже весьма круглую цифру, много людей осталось без крова и пищи. Урожай. Две недели назад чиновники сквозь зубы признавали потери 40%-45% урожая. Татарстан заявил, что потери составят 85 %, а это не самый отсталый в хозяйственном отношении регион. Сегодня с учетом продолжающейся засухи и пожаров ситуация значительно усугубилась. Празднование с бюджетом 17 миллр. рублей составит ущерб равный тем же 17 миллр. рублей и будет примерно равняться ущербу, нанесенному пожарами центральной части России. В прочем не все измеряется денежным эквивалентом и ущерб, нанесенный интеллектуальному развитию граждан ложным праздником принесет ущерба куда больше, чем их нанесли пожары. Ну, а пока подготовка к пиру во время чумы продолжается. И правительство ищет деньги на повышение расходов на милицию и «оборонку», урезая ЖКХ с медициной. По расчетам Минфина, чтобы выполнить к 2013 году все обязательства правительства по финансированию правоохранителей и национальной обороны, будет недостаточно урезать расходы на комплекс ЖХК и здравоохранение. Плановые расходы федерального бюджета в 11,75 триллионов рулей потребуют удвоения государственного долга, который к 2013 году может составить 8 триллионов рублей. 30 июля Минрегион завершил более чем полугодовую подготовку проекта постановления правительства, которое вводит в РФ с 1 января 2011 года новые «Правила предоставления жилищно-коммунальных услуг», отменяя предыдущие (введенные постановлением правительства N 307 от 23 мая 2006 года). Новые правила отражают намерение Минрегиона добиться от граждан повсеместной установки индивидуальных приборов учета. Стимулировать собственников и квартиросъемщиков к установке счетчиков горячей и холодной воды, тепла и электроэнергии будут финансово: с 1 января 2011 года тем, кто пока платит за эти услуги по нормативам, будут выставляться счета в двойном размере, с 1 января 2012 года он станет четырехкратным. Празднуем МОРДВА!!!??
admin: Министерство обороны требовало денег за тушение пожаров в Нижегородской области. Александр Хинштейн То, что случилось и пока, к сожалению, не закончилось – не просто огромная человеческая трагедия. Похоже, что для нас это какой-то сигнал свыше. Нижегородская область, которую я как депутат представляю, сильнее всего пострадала от лесных пожаров. У нас в Нижнем люди уже в марлевых повязках ходят. Закрыт из-за дыма аэропорт – видимость 500 метров. А весной этого года Нижегородская область пережила другой природный катаклизм – ураган, когда у нас на протяжении нескольких дней по всему северу области, во всех 16 районах, не было электричества. Пострадало огромное количество домов, посрывало крыши. Три человека тогда у нас погибло, в том числе и ребенок – придавило деревом. И вот этим летом – пожары. Конечно, можно спорить и искать виноватых. То, что они есть, у меня не вызывает сомнений. И власти не подготовились должным образом, отказавшись от предлагаемой помощи из федерального центра, но это все вторично. Первично то, что это, как сказал владыка Георгий, Архиепископ Нижегородский и Арзамасский, некий сигнал свыше. Я думаю, что он прав, однако очень жаль, что страдают в первую очередь не те, кому этот сигнал адресован. Конечно, мы, депутаты, будем стараться максимально помочь людям. Сегодня я вышел с призывом к своим коллегам, чтобы каждый из депутатов Госдумы, членов Совета Федерации, депутатов законодательных органов, причем не только Нижегородской области, но и других пострадавших регионов, перечислил по сто тысяч рублей в фонд помощи пострадавшим от пожаров. Кроме того, под эгидой нижегородского отделения Единой России мы уже начали у себя в Нижнем сбор одежды и вещей для пострадавших. За каждым из депутатов закреплен округ. Север области, территория моего округа, пострадал меньше, в основной массе пожарами у нас накрыло юг. Нам же хватило урагана, но тем не менее есть сгоревшие дома и у нас - в Балахнинском районе, на родине Кузьмы Минина. Пострадавшие семьи нашего округа я беру под свою опеку. Завтра мы везем три пострадавших семьи в социальный магазин, где покупаем им необходимые вещи, белье, потому что у людей вообще ничего не осталось. В социальном магазине продаются относительно недорогие вещи для социально незащищенных категорий. Несколько лет назад я реализовывал проект по открытию нескольких таких магазинов, и - как чувствовал. Именно в Балахне мы открывали один из первых таких магазинов. Конечно, понятно, что на самом деле никакая помощь, никакие деньги, никакая одежда не заменят людям их дома и того образа жизни, к которому они привыкли. Сегодня люди откровенно не верят власти. Они считают, что власть не довела до конца все, что нужно было довести, не спасла их и не защитила. К сожалению, отчасти это точно так. Например, меня в этой ситуации поразила позиция Министерства Обороны. В Балахнинском районе у нас горела деревня, и рядом не было воды. Нечем было тушить - там нет водоема или другого источника, откуда пожарные могут закачивать воду. Ближайшее озеро в трех километрах от очага. Однако неподалеку дислоцирован батальон трубопроводных войск. У них есть шланги, трубы и необходимая техника – иными словами, все возможности, чтобы своевременно подвести воду на место пожара. И чтобы направить на пожар этот трубопроводный батальон, переговоры с Минобороны не прекращались на протяжении трех дней. Я дошел уже до уровня замминистра обороны. Все бы еще ничего, если бы помимо обычной волокиты Министерство обороны не требовало с нас денег за услуги военных. До определения цены, к счастью, не дошли – вмешался Путин и сразу все завертелось. Но меня, конечно, это шокировало. У нас горят жилые дома, у нас в любой момент могут погибнуть люди, а тут требуют написать письмо, что «оплату гарантируем» – да какую, на хрен, оплату гарантируем! Поэтому у людей есть все основания предъявлять власти законные претензии: почему она допустила и почему вовремя не пресекла. А главная задача нас, депутатского корпуса, проконтролировать, чтобы обещания, которые были даны людям, в обязательном порядке были выполнены. То, что пострадавшим перечислят деньги, у меня нет сомнений. А вот построят ли для них качественные дома, как это было обещано? Обеспечат ли их всем необходимым? Чтобы ответить на эти вопросы утвердительно, необходим жесткий контроль.
admin: А,собственно,для чего МЧС? с зажравшимися региональными генералами, с обслуживающим персоналом, организующим высокопоставленным чиновникам выезды на охоты и рыбалки; с бессменным Героем России Шойгу(спасибо ему,конечно, за все, но пора и честь знать) В России аномальная жара. Страну захлестнула волна пожарищ. Наступило время показать себя МЧС во всей красе, вот он золотой час, вот она "чрезвычайщина", для чего собственно и создавалось МЧС. Показать всей стране, что не зря создана по сути вторая армия в государстве ,с огромным управленческим аппаратом в центре, с региональными генералами и подразделениями по всей стране, структура, в которую закачиваются огромные средства. И, что же? Россия сгорает. В прямом смысле. Пожары уничтожают все на своем пути. Только за последние дни в стране сгорело 850 домов. Всего по данным МЧС, в России бушует 22000 пожаров. Один из самых страшных произошел в деревне Верхняя Верея Нижегородской области. Сгорела вся деревня. Дотла. Все 350 домов. А где же МЧС? Естественно на пожарищах! А где же ей быть? Да вот только результата, ожидаемого результата нет. Как это благородно, а для государства престижно, выезжать, при стихийных бедствиях, "для оказания всей необходимой помощи," за границу. В течении суток самолеты МЧС, госпиталя, материальные средства, отряды спасателей уже на месте и демонстрируют ВСЕМУ МИРУ высокую выучку, необыкновенный профессионализм, самоотречение, ради выполнения своего долга по спасению граждан попавших в беду. Что ж, это все прекрасно, помогать нужно,но только это должна быть побочная работа, а основная - в своей стране. Здесь уже не показуха, без которой у нас необходится ни одно мероприятие, ни одна чуть значимая государственная структура, здесь уже реальная работа, с конкретным результатом. А результат налицо. Россия сгорает. Примчался на помощь другу Шойгу в Нижегородскую область премьер. Вспомнил, наверно, Пикалево. Это уже стиль работы. Послушал, что думает о власти народ, видимо, по деревням-погорельцам больше не поедет. Да и не объедишь их все, как и все Пикалево, да и за чем? Ведь слава, блеск, значимость, деньги не здесь. Здесь нищета, убогость. Здесь неблагодарная черная работа. Здесь боль и жизнь людей, которым в своем государстве уготована роль гостей, у которых, нет права даже на работу, не говоря уже о праве на медицинскую помощи , праве на нормальную человеческую жизнь. Структура МЧС,безусловно, нужна, но не такая с огромным штатом руководителей в Москве; зажравшимися региональными генералами, с обслуживающим персоналом, организующим высокопоставленным чиновникам выезды на охоты и рыбалки; с бессменным Героем России Шойгу(спасибо ему,конечно, за все, но пора и честь знать). Необходима мобильная, эффективная рабочая структура, где будет меньше звезд, не будет показухи, но больше значимых дел ,организация которая, создана для действий в чрезвычайных, исключительных обстоятельствах, где не будут пугать народ, создавшимися чрезвычайными обстоятельствами , а организация, в которой эти обстоятельства - рабочие будни. Тогда,может быть, и народ не окажется без крыши над головой. Владимир Васин
Virjaz: Танюш сёрмады: В отличие от эрзянского, в мокшанском языке практически отсутствует звук «Ч» вместо него используется «Ш», грамматические и фонетические различия языков на лицо. admin сёрмады: Шумбрат, кстати как интервью?? А почему бы не Чумбрат. Кстати, в Большеберезниковском районе эрзяне произносят через "Ч", - Чумбрат, Чапка,Чта
Virjaz: admin сёрмады: с зажравшимися региональными генералами, с обслуживающим персоналом, организующим высокопоставленным чиновникам выезды на охоты и рыбалки 2 августа в эрзянском селе Паракина сгорело три дома, причиной этому стало то, что пожарные ехали из райцентра расположенный в 25 километрах. Комичность ситуации заключается в том что, весной этого года жители Паракино и соседних эрзянских сел Бузаево и Черная Промза подписались под обращением к Меркушкину с просьбой выделить пожарный автомобиль на три села, но это оказалось не Меркушкинского "Маштаба". Вот вырубить 2 гектара лесопарковой зоны в черте города Саранска для строительства крытого стадиона для нашых "славных " ходоков вот это масштаб.
admin: Интересно сколько денег отмоется в этом пожаре)))?? Кстати как думаете отчет по затратам на Раськень Озкс , Меркушкин-Тултаев предоставит?????
Ирина: admin сёрмады: Кстати как думаете отчет по затратам на Раськень Озкс , Меркушкин-Тултаев предоставит????? Предоставят, но не для широкой публики. А если вдруг случится чудо, и нужно будет отчитаться перед всеми трудящимися, то расходы умножатся на два и чеки к ним вряд ли приложатся.
Virjaz: admin сёрмады: Кстати как думаете отчет по затратам на Раськень Озкс , Меркушкин-Тултаев предоставит????? Скорее Волков-Тултаев. Всем то они не обязаны предоставлять отчет именно по Раськень Озксу. Сведения можно извлечь в основном из бюджета района который должен публиковаться в районной газете, или сделать редакционный запрос. Детали же могут знать контролирующие, надзарные органы, счетная палата, депутаты.
admin: Говорят в Мордовии забеспокоились о том, что эрзяне роняют престиж государственного праздника Раськень Озкс. Вот так
admin: Понтонный мост через Оку в Павлово Нижегородской области закрыт в связи с высокой пожарной опасностью лесов На днях в магазинах запретят продажу спичек и зажигалок, после этого МЧС обещает локализовать очаги возгорания)))))))0.
admin: Сгорела крупная база ВМФ в Подмосковье
admin: ПОЖАРЫ МОГЛИ ЗАТРОНУТЬ ОБЪЕКТЫ МИНОБОРОНЫ С ЯО
admin: Пожары в Нижегородской области попали под статью «халатность», стрелочники найдены..
Маол: "На днях в магазинах запретят продажу спичек и зажигалок, после этого МЧС обещает локализовать очаги возгорания)))))" вот вот, а потом и поход на природу на шашлыки будет платным или по "пропускам".....шлагбаумы поставят
volgin Andrei: Видимо к этому и идет. Только между продажей спичек и локализацией пожаров нет никакой причинно-следственной связи. Нонсенс. Кажись попахивает не только пожаром, но и мракобесием.
Virjaz: Маол сёрмады: потом и поход на природу на шашлыки будет платным или по "пропускам".....шлагбаумы поставят На счет "платного или по пропускам" говорить не буду, а шлагбаумы поставить для шашлычников, пивников и подобного рода "отдыхающих" - поддерживаю.
admin: Virjaz сёрмады: шлагбаумы поставить для шашлычников, На мой взгляд дело далеко не в запретах, есть причины серьезнее, если выберу время расскажу
Virjaz: admin сёрмады: На мой взгляд дело далеко не в запретах, есть причины серьезнее, если выберу время расскажу Есть причины серьезнее - чего? Сохранения лесов от пожаров, "отдыхающих", от загрязнения? или локализации очагов возгорания?. И в том и другом случаи запретные действия самые эффективные.
admin: Терюшань Сергу - (2010-08-04 19:12:00) После выхода газеты "Эрзянь Мастор" и публикации статьи в рубрике Раськень Озкс. Мои впечатления... №334, запретил публиковать статьи в газете "ЭМ" если они подвергается какой либо редакции,со стороны газеты, даже если убирается или добавляется запятая. Я не позволю так извращать свои работы. Терюшань Сергу Н.Новгород. ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ МОЕЙ СТАТЬИ
admin: Ряд предприятий Нижегородской области в ближайшее время начнут производство пожарных ранцев. Пожары начинают приносить прибыль... а безумие торжествовать.. Пожарный ранец представляет собой емкость для воды объемом 20 литров, которая крепится за спину человеку, и ручную помпу, с помощью которой воду можно распылять на 5-10 метров. Дать бы Шанцеву ...ранец и побегал бы сам по лесам, тогда может дойдет чего до спинного мозга... Впрочем к новому году пожарный ранец победит все очаги возгорания)) Лишь бы предприятия госзаказа выполнили план по изготовлению ранцев. Подробнее: http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/52/4211878/
Ирина: Пожары, это , конечно очень страшно. Но продовольственный кризисс-вещь тоже очень опасная. Сегодня на моих глазах, в одном из магазинов самообслуживания, люди тележками вывозили муку и макароны.
admin: Глава региона дал поручение руководству района еще раз поговорить с людьми и выяснить, кто желает жить в собственном доме за городом, а кто в квартире в районном центре Подробнее: http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/52/4214094/ Таким образом уже сегодня можно говорить о том, что сгоревшие деревни Нижегородской области восстанавливаться не будут. Зачистка скорее всего произведена для строительства АЭС. Поживем увидим.... Еще есть вероятность, что поджоги лесов спровоцированы, результатом может стать раздача лесных площадей в частные руки, естественно за бесценок. Прогнозируется, что собственниками лесных угодий станут чиновники и олигархи.
Virjaz: admin сёрмады: запретил публиковать статьи в газете "ЭМ" если они подвергается какой либо редакции, думаешь это к лучшему?
admin: Virjaz сёрмады: думаешь это к лучшему? Это не к лучшему, но выбора другого нет, то что опубликовала редакция, это просто ужасно
admin: Страна горит и тушит себя тазиками July 31st, 19:26 Страна коллапсирует. Чтобы убедиться в этом, достаточно проехаться по России 400 километров. Нахожусь сейчас в Мордовии. Все горит. Примерно полпути поезд идет либо по сгоревшим лесам, либо по тлеющим, либо по горящим. Вчера в соседней деревне сгорело два дома. От жары бахнул трансформатор, от трансформатора дом, от него второй. Слава Богу, дома не жилые - деревня русская, осталось восемь бабулек. С мужиками стояли на пригорке, тушили тлеющий коровяк на своей ферме, смотрели, как посреди России горит русская деревня. Ощущение, конечно… Пожарных, кажется, так и не было. Сходство с войной полное. Ощущение окружения. Ощущение отступления. Горит в 20 километрах, горит в тридцати километрах… Выгорело там, выгорело здесь… Временами люди замирают и смотрят на небо, на ветер, на столбы дыма, смешивающегося с облаками, и понимают, что, в случае чего, звонить им некуда. И вот ты стоишь один на один с приближающимся фронтом, смотришь на столбы дыма, которые везде, а в руках у тебя только тазик. И танков не будет. Тебя опять бросили, дружище. Прибежали мужики с ведрами, успели - повезло. Нет - извини. Будет у него завтра дом, или завтра не будет ничего - не знает никто. Еще пара таких лет, и страна уйдет в землянки. Пока смотрели, как горит деревня соседняя - и помочь-то нечем - загорелось и в нашей деревне. Вспыхнула баня. Мужики молодцы - сразу вся деревня сбежалась. Потушили. Пожарные приехали - одна машина, через час. Еще бы - двадцать километров по такой дороге. Асфальт как после обстрела НУРСами - воронка на воронке. Новости смотреть смешно. Особенно РТР - у них сейчас все идет под соусом героической борьбы с пожарами. Никакой борьбы нет. Страна горит и тушит сама себя тазиками. Нет никаких Бе-200, нет никаких пожарных вертолетов, пожарных расчетов, мчсов, шойгов - короче, вообще ни хрена нет. В стране, где процентов тридцать территории составляет вода, никто, конечно, не знает про систему водохранилищ, пожарные водоемы и проч. Кое-как существовать при цене нефти в сто баксов мы еще можем. Но вот когда начинаются настоящие проблемы, все просто на глазах разваливается, сыплется через пальцы. Деревня вымирает. Вчера приезжала автолавка. Знаете, какие на земле самые ходовые товары? Капуста, помидоры, творог, хлеб. Скотину почти никто не держит - бессмысленно. Огороды минимальные, так, для разнообразия к столу. Фураж и молоко воруют на ферме. Ферма - развалившийся барак. Купили один трактор с компьютером - уж не знаю, на какие деньги - так на нем работать никто не может. Летом из города приезжает Сашка, который этот компьютер понимает, три месяца работает. В остальное время этот современный трактор как китайская грамота. Позавчера началось отключение воды. Долг деревни за водопровод составил сорок тысяч рублей. Плата - по сто семьдесят одному рублю с дома. Кто-то заплатил, кто-то нет. Париться наверху не стали - просто взяли и перекрыли водопровод. В деревне. Во время засухи! Самая ходовая фраза у мужиков теперь - при фашистах было лучше. Вечером воду все-таки дают. Но огороды поливать запрещено. Кого застукают - штраф. Водоемы, мол, обмелели. Самом собой. За десять нефтяных лет хер же кто подумал - а вдруг засуха в стране будет. Бабки вытягивать из СШ ГЭС до разноса они еще могут. А вкладываться в страну - извините, сами. Тушите пожары тазиками. Все высохло. Урожая нет. Пшеница сдохла. Яблоки размером с крыжовник. На зиму только солома. За сгоревшие дома правительство дает аж двести тысяч рублей. Это вместе с барахлом. Во время вечерних новостей над дворами туманом стоит облако отборного мата. По горизонту время от времени - дымные столбы горящих деревень. Цхинвал какой-то, мать твою. http://www.73anticrisis.ru/content/view/1140/1/
Virjaz: admin сёрмады: но выбора другого нет выбор всегда есть, можно например делать ссылку:" с полным текстом можно ознакомиться там-то и там-то".
admin: Virjaz сёрмады: с полным текстом можно ознакомиться там-то и там-то". С полным текстом и без вставленных предложений редакции, ссылки так понимаю нужно делать при чтении газеты читателем, оригинально Или полный текст или ничего, других вариантов не будет.
admin: ПАЛ ТРАВЫ - ИЛИ НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИТ РУСЬ?? Пал травы — поджоги сухой прошлогодней травы. Многие сельскохозяйственные организации, годами находясь на грани выживания, прибегают к самому дешевому способу очистки сенокосов и пастбищ или утилизации отходов — выжиганию. Отсутствие просветительской работы в области пожарной безопасности и общий упадок образования привели к возрождению старых суеверий и ошибочных представлений о том, что выжигание способствует лучшему росту травы
Virjaz: admin сёрмады: ссылки так понимаю нужно делать при чтении газеты читателем, оригинально Ссылка делается редакцией, когда невозможно, по каким-то причинам, разместить текст полностью. тем более твой текст, для информационной газеты, из-за большого объема и лишней "воды" не "вмещается" в существующую объемность газеты. admin сёрмады: Или полный текст или ничего, других вариантов не будет Тогда ты проиграешь.
admin: Virjaz сёрмады: из-за большого объема и лишней "воды" не "вмещается" в существующую объемность газеты. Виряз, нет так нет!" Тем более, что есть много авторов которые не льют лишнюю воду и они вписываются в объем газеты. Я же считаю и на это имею полное право, публиковать только в том виде в котором написал. Virjaz сёрмады: Тогда ты проиграешь. Пардон, от слова паро)) А кто выиграет??????
Терюшань Сергу: admin сёрмады: ПАЛ ТРАВЫ Мекс сон палы???
Virjaz: admin сёрмады: Тем более, что есть много авторов которые не льют лишнюю воду и они вписываются в объем газеты. Таких единицы, на моей памяти Кемаль и Ковалева, как ни как они профессмональные журналисты, а остальные режуться не взирая на ранги, и Мусалев и Аношкин, Сазонов, Коянкин, Рябов, Шаронов и др. Шаронов это вообще занимательная история, если бы не Мусалев, шароновская чушь в виде "потехония" и "записки слесаря 4 -го разряда" вообще не появлялись. admin сёрмады: Я же считаю и на это имею полное право, публиковать только в том виде в котором написал. Право ты имеешь, но и у редактора есть права. Если думаешь, что редакционная политика газеты всех устраивает, ошибаешься, например, в конце 90-х предлагал образовать редакционную комиссию которая обсуждала каждый номер газеты и приводила к общему знаменателю ее содержание. Но лучше газеты "ЭМ" еще никто, ни чего не создал, и даже в сравнение с форумами (мелькужо или Аштема Кудо), она, газета, и Фонд собирает вокруг себе больше практиков. Есть много недостатков, которые замечаю не только я или ты. Но есть и советы и собрания Фонда, Конгресс, и другие органы движения на которые приглашаются все желающие и которым предоставляется полное право на выступление, и я считаю именно на таких собраниях и советах Фонда необходимо обсуждать стратигические и тактические задачи, программу действия. Вежаевское - "эрзяне должны знать" не ко всем ситуациям подходит. admin сёрмады: А кто выиграет?????? Ни всегда есть победитель и побежденные. admin сёрмады: Виряз, нет так нет!" Не думай что я тебя уговариваю. Просто на памяти столько прошли через газету, тот же Андю такая активность была, переехал в большой город и..., но в трудные моменты появляется как никак кстати, его вклад в судебную защиту газеты "ЭМ" очень существенен, и поверь, остаются те, чьи взгляды соответствуют взглядам эрзянского национального движения выработанные за 20 лет. Если хочешь привнести что то новое, тебе очень придется постараться, главное у тебя нет фундаментальных сторонников. А "одтне", "думающая молодеж", "молодое поколение" это - фикция.
admin: Virjaz сёрмады: Просто на памяти столько прошли через газету Видимо так говорит вся Мордовия, за последнее время мне так сказали много раз)) Virjaz сёрмады: Просто на памяти столько прошли через газету Мы кстати не проходим как то так мимоходом и если даже на этом все закончится, думаю сделано не совсем мало за последние три года. Недавно вспоминал 15 летний юбилей музея эрзянской культуры в г. Лукоянове, вспоминаю какая обстановка в умах была у актива... По поводу фундаментальных сторонников, порой их небольшое количество, куда дороже многих "хамелеонов", по поводу всего остального поживем увидим. Мнение, я, твое узнал, говорить более не интересно... спасибо за то, что высказался.
admin: Нам в редакцию пишут. Уважаемый Терюшань Сергу! К вам обращается консультант управления по связям с общественностью министерства внутренней политики Нижегородской области Ирина Стрелкова. Наше управление является структурным подразделением Правительства Нижегородской области, осуществляющим взаимодействие с общественными организациями, в том числе национально-культурными обществами и автономиями. В настоящее время между управлением и различными национально-культурными организациями региона налажено тесное и плодотворное сотрудничество в сфере реализации совместных проектов и программ, направленных на популяризацию и развитие национальных культур народов Нижегородчины, а также гармонизацию межнациональных отношений. По вопросам получения более подробной информации и организации рабочей встречи Вы можете связаться со мной по телефонам: 430-23-54, 8-903-848-68-66 begin_of_the_skype_highlighting 8-903-848-68-66 end_of_the_skype_highlighting (Н.Новгород, ул.Костина, д.2, кабинет 19)
Virjaz: admin сёрмады: По поводу фундаментальных сторонников, порой их небольшое количество, куда дороже многих "хамелеонов", Но практической пользы никакой, разве утешить свое самолюбие.
admin: ПОСЛЕДСТВИЯ МОРДОВСКИХ ФЕСТИВАЛЕЙ АУКНУЛИСЬ ПОЖАРАМИ Много лет Мордовия фестивалит по разным поводам, но чаще без поводов. А это означает, органы государственной власти работают исключительно ради праздников и создания праздников. Глава РМ Н.И.Меркушкин настолько приучил мордву к торжествам, что они давно перестали понимать происходящее вокруг и видят во всем только повод для гуляния. В республике горят леса, пылает заповедник в Темниковском районе, а тем временем, молодежь выезжает в лес на пикники, на свадьбах продолжают запускать фейерверки в небо, затянутое дымом пожарищ. Не понимают они, что от одной нечаянно брошенной спички может заняться страшное зарево, хотя с другой стороны спичками мало кто бросается на то есть средства гораздо эффектнее, такие как салют.. Как видим не так просто отказаться от «мордовских» гуляй да пой. Именно такая непреодолимая сила «фестивалить» почти полностью уничтожала жилые дома в селе Свеженькая, оставила без крова многих жителей Вадовских Селищ. Огненный смерч распространялся с бешеной скоростью, и остановить его было некому, все были заняты другими «делами», подготовкой к празднованию 1000 –летия единения мордвы…. «После себя огненный шторм оставил выжженную пустыню. Это похоже на американские фильмы ужасов, все вокруг мертвое и угольно черное – обожженные деревья, остовы домов, дороги и сама земля. Все это не только горело, а плавилось в страшном пламени», поделился своими впечатлениями глава Мордовии. Видимо как после соленного хочется съесть сладкого, так мордве захотелось вкусить «ужаса» после проведенных праздников. Итог таков, лес горит в таких местах, куда не пройдет техника, кстати, которой просто нет. Заслон огню могут поставить только живые люди, оторванные от праздников Правительством РМ. Так в минувшие выходные силы быстрого реагирования отсекли огонь, широким фронтом прорывавшийся из заповедника им. Смидовича к ядерному центру в Саров, да так осекли, что брошенные силы МЧС со всего государства Российского ни как не могут справиться с разбушевавшимся огнем. Видимо Правительство Мордовии сформировало команды пожарников, а не пожарных, которые в свою очередь развлекались в лесах фейерверками, оставшимися с фестиваля «Шумбрат Мордовия». В самых горячих точках уже несколько дней несут свою бессмысленную вахту представители руководства республики. В Темниковской зоне – Руководитель Администрации Главы РМ Н.С.Крутов, в Торбеевском районе - вице-премьер Правительства РМ В.В.Руженков, в Теньгушевском - министр природных ресурсов В.Т.Шумкин. На помощь районам республики, охваченным после праздничным бедствием, мобилизованы по инициативе Н.И.Меркушкина сами организаторы торжеств, это сотрудники Администрации Главы РМ и Правительства РМ. Уже сегодня можно предполагать о последствиях празднования 1000-летия единения мордвы с народами России. Боюсь, доберется мордва до Сарова в 21 в. и тогда так «шмякнет», мало не покажется. По материалам мордовских СМИ.
admin: Огненные шары-смерчи атакуют.
Ирина: У нас в Нижнем Новгороде , для погорельцев Нижегородской области в течении нескольких последних дней был организован сбор вещей. Мы с моими соседями по подьезду тоже решили внести свою лепту. Собрали несколько коробок детских вещей и игрушек. И когда привезли всё это на сборный пункт, там уже была целая гора собранных вещей, а так же продуктов питания в виде консервов. Организаторы данного благотворительного мероприятия говорят, что не ожидали такого отклика. Спасибо всем, кто принял в нем участие!
admin: Мне желают, я отвечаю... Туман - (2010-08-08 22:06:00) Терюшань - после твоих нападок на газету, тебя вообще нужно забыть, что бы ты изчез. Жопализ русских. Источник: http://www.erzia.saransk.ru/guest.php Всем давно известно, что национальности «Мордвин», «Мордовка» эрзяне стесняются и по возможности стараются избавиться от оскорбительной для них клички и стать русскими, вследствие чего эрзяне за последние двадцать лет потеряли более 300 тысяч численности своего народа. Эрзянский язык методично превращался и превращается в язык третьего сорта и как результат этого: Старшее поколение, в большинстве говорит на родном эрзянском языке, а с детьми и с внуками разговаривает на русском. Среднее поколение, в большинстве понимает родной эрзянский, но общается и воспитывает своих детей только на русском. Молодое поколение, в большинстве своём уже не понимает родного эрзянского и общается только на русском. Младшее поколение, не знает и не понимает эрзянского языка и, естественно, общается только на русском. Из доклада с 3-го эрзянского Конгресса http://www.erzan.ru/news/doklad-predsedatelja-orgkomiteta-po-provedeniju-3-go-inekuzho-terjushan-sergu Просчитайте сколько эрзян за всю историю стали русскими, сколько, сто человек?? или сто миллионов??? Пора включить мозги...... Хотя... Всем известно о "родственных" финно-угорских народах населяющих Россию. Вот только мне, такой информационный бред совсем не понятен. Сейчас кратко попытаюсь изложить свое видение проблемы, а проблема уже серьезная и не только для эрзян, но и граждан всей России Россия заполнена «учеными», которые убеждают, что нашими самыми близкими родственниками являются - ненцы, энцы, нганасаны, селькупы, ханты, манси. Но каким образом они приходятся нам эрзянам, родственниками?! Мы даже их не знаем, не знаем, как звучит их язык, а по внешности мы точно не родственники, поверьте, смотрелся в зеркало и общих черт не нашел. Стою и размышляю, как белые, голубоглазые европейцы эрзяне (атланто-балтийская раса) 8 000 тыс. лет назад проживали с представителями монгольской расы и не приобрели монгольских черт, а вот монголы европеизировались и превратились в финно-угров. Заглянул в специальную литературу, чтоб узнать о "родных" селькупах, оказалось: "до 30-х годов ХХ столетия селькупы именовались остяко-самоеды. Двойной этноним фиксирует их языковую принадлежность к самодийцам, а культурную близость, к хантам. Наряду с ним, вплоть до настоящего времени, сохраняются местные самоназвания родоплеменных групп — чумылькуп, шошкуп, сосогула, шолькумит. п., существуют и территориальные названия — кетские, ваховские, тазовские, баихинские и другие селькупы". Задумался, как многочисленная селькупская родня общается между собой? Заглядываю в справочник язык селькупский: "Селькупский язык входит в самодийскую группу уральской языковой семьи. Большая этническая территория, при небольшой численности населения, предопределяют сложность внутренней организации селькупского языка. В его составе выделяется ряд диалектных групп — северная или тазовская, тымская, нарымская, обская, кетская, которые, в свою очередь состоят из большого количества диалектов. Языковые отличия между северными и южными диалектными группами существенны, что препятствует свободному языковому общению". Выясняется, что сами селькупы с трудом понимают друг друга, похоже, 8 000 лет назад было все иначе, жили в одной землянке и спокойно говорили на одном "обще" финно-угорском языке. Все было бы правдоподобно, если не одно существенное "НО", а именно УРАЛЬСКАЯ РАСА к которой относятся финно-угры, - занимает промежуточное положение между монголоидной и европеоидной расами. Согласно новейшим исследованиям, именно так заявляют ученые финно-угры, "прародина уральцев с 5-го по 3-го тысячелетия до н. э. находилась в северной части Западной Сибири, в районе между нижней Обью и Уральскими горами. Эта территория в тот период отличалась благоприятными климатическими условиями. После распада уральской языковой общности финно-угорская ветвь переместилась на запад и около 3 тысячелетия до н. э. районом ее распространения стали бассейн Печоры, Камы и территория к западу от Урала". В то же время мне известны исследования К.Ю.Марк которая убедительно доказала принадлежность эрзян к антланто-балтийской расе, "Атланто-балтийская малая раса одна из северных ветвей большой европеоидной расы распространена на территории Великобритании, скандинавских стран, Латвии и Эстонии. Характеризуется очень светлой пигментацией кожи, глаз и волос, большой длиной носа, мезокефалией, сильным развитием третичного волосяного покрова, высоким ростом. [Вероятно, к этой подрасе принадлежали и жители Канарских островов - высокорослые альбиносы, а также светлокожие древние жители Северной Африки - ливийцы.]". Если принять во внимание европейский компонент уральцев и финно-угров, то, основываясь на доказательства, предъявляемые учеными финно-угроведами о происхождении уральской расы становится совершенно очевидным, что прародина уральцев была заселена европейцами, то есть эрзянами. Выясняется, что эрзяне- европейцы, древнее уральской расы. Отсюда вытекает вопрос о автохтоности финно-угров на занятых ими землях. Тем более что ученые весьма скользкой финно-угорской науки сами утверждают о переселение уральцев на европейскую часть материка в 3 тыс. лет. до н.э. Более правдоподобным выглядит версия вторжения финно-угров на европейскую часть во времена великого переселения народов (гуннское нашествие). В любом из вариантов коренным населением европейской части являются эрзяне. В таком случае становится понятны причины, по которым эрзян роднили с уральской расой и отсекали от русских, "разделяй и властвуй". Помните, что селькупы почти не понимают языка своих отдаленных соплеменников между тем у ученных не возникает сомнений, что это один народ (хотя, скорее всего там дела обстоят как у эрзян с мокшо). В то время как русские и эрзяне никогда не нуждались при общении в переводчиках в обществе внушалась мысль о разных языковых основах и естественно о разных этнических компонентах, как это сегодня выясняется нас всех обманывали. В свете новых взглядов и научных данных эрзяне и русские это исторически и этнически один народ, смотрелся в зеркало уверен... Данные ассимиляции (превращение) эрзян в русских обще известны, языковые различия оказываются не так существенны, как кажется на первый взгляд. Вы, Туман, можете меня оскорблять, утверждать, что селькупы с венграми самый близкий и родной вам народ и т. д. а вот ваши племянники и племянницы впрочем как и дети говорящие только на русском это ВАШИ ЛИЧНЫЕ ВРАГИ. Видите каков бред??? Девочка. Селькуп.
volgin Andrei: Не знаю кто такой "Туман", но более или менее знаю кто такой Сергу. Из всего "тумановского" выпада самое неприемлимое: "чтобы ты исчез". Сергу-авангард с его плюсами (он всегда впереди) и минусами (без оглядки на мудрость старших). Сергу не должен исчезнуть, потому что никто от этого не выиграет. Без Сергу "торить новые дорожки" будет некому. Сергу, держи удар! Наверно "Тумановская" оценка деятельности Сергу до известной степени такая же авангардная, как и статьи Сергу, только отличие Сергу в том, что он дает свою оценку вещам под собственным именем не скатываясь до неприличия и грубостей.
Ирина: В чем-то согласна с Андреем, в чем-то нет. Согласна с тем, что каждый может иметь свою точку зрения, но уж слишком у Сергу делается упор на то, что мы эрзяне должны гордиться тем, что русские генетические эрзяне. Уж пора русских подвести к тому, чтобы они гордились , тем что они генетические эрзяне. Как только это случится не будет никаких туманов.
admin: АМОН РА - РУСЬ ИЗНАЧАЛЬНАЯ Прошу читать внимательнее, как собственно и все мои статьи....
admin: Ирина сёрмады: но уж слишком у Сергу делается упор на то, что мы эрзяне должны гордиться тем, что русские генетические эрзяне. Из сказанного следует: Сергу указывает,что русские произошли от эрзян. -Согласен, так и говорю Ирина сёрмады: Уж пора русских подвести к тому, чтобы они гордились , тем что они генетические эрзяне. Для понимания происходящего нужно знать пред историю, а она собственно не известна... Три года назад я Э.Вежаю предложил русских перетащить на сторону эрзян. Его ответ, был таким: - Почет уксневи (Пупок развяжется) А Вы Ирина взгляните на свой текст который написали в нем есть одна важная деталь... Которая по сути запутывает все сказанное Вами. Вы согласны отчасти с мнением А.Волгина, но Вам не нравится, что РУСЬ создана эрзянами??? Кстати я не призываю гордиться, я призываю ЗНАТЬ!!!! И самое главное, Ваше не согласие выражается в отсутствии действий от Сергу, который, по Вашему мнению обязан вселить гордость в русских Ирина, получается, что Вы говорите не о согласии с мнениями или позициями, а о возможностях совершения определенного действия неким человеком в данном случае Сергу.
Ирина: admin сёрмады: Ваше не согласие выражается в отсутствии действий от Сергу, который, по Вашему мнению обязан вселить гордость в русских Я никого и ни к чему не обязываю. У меня на это нет никаких прав, и потом никто и никому ,в данном случае, ничего не должен. Но я верю в потенциал Сергу, и совершенно убеждена, что ему под силам изменить самосознание не только эрзян...
admin: Ирина сёрмады: ему под силам изменить самосознание не только эрзян... Спасибо за комплимент, но без вас, вашего участия ни чего не получится......
admin: Валерий Шанцев прокомментировал ситуацию по ликвидации пожаров Из 150 000 га горящего леса 146 000, то есть 65%, — болота и, так называемый, «встречный пал». «Это лесники сами поджигают “подстилку”, для того, чтобы огонь пошел и пища для пожаров, которые продвигаются на нас, исчезла бы — и пожар потух. Деревья, которые попадают в площадь встречного пала, все живые. Пойдут дожди, пойдет трава, и деревья останутся целыми», — прокомментировал Губернатор. Подробнее: http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/52/4234219 У меня одни вопросы??????????????????
admin: ГУ МЧС России по Нижегородской области распространило экстренное предупреждение о возможном возникновении ЧС в связи с надвигающимся грозовым фронтом на южные районы региона. Об этом сообщает пресс-служба ГУ МЧС России по Нижегородской области. По данным Нижегородского центра по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды с региональными функциями в ближайшие 1-3 часа по южной половине Нижегородской области ожидаются грозы, при грозах отдельные порывы юго-восточного ветра до 15-20 м/с. Прогнозируется увеличение площадей лесных пожаров, скорости распространения огня, возможен переход действующих низовых пожаров в верховые, распространение огня на населенные пункты, линии ЛЭП и линии связи. В сообщении отмечается, что в связи с комплексом неблагоприятных явлений (грозы и усиление ветра), увеличивается вероятность возникновения чрезвычайных ситуаций, связанных с обрывом ЛЭП, повреждением слабоукрепленных конструкций, нарушением в работе транспорта, дорожно-коммунальных служб. Главное управление МЧС России по Нижегородской области рекомендует населению держаться в стороне от линий электропередач, деревьев и слабоукрепленных конструкций. Во время грозы не прятаться под отдельно стоящими деревьями, избегать открытых мест и водоемов. Подробнее: http://news.mail.ru/inregions/volgaregion/52/4235286/ Прочитал, возникло чувство, что издеваются.............
admin: Брешет ли МЧС? Сегодня глава МЧС С.Шойгу выступил с победными реляциями на тему того, что в России с пожарами ситуация просто отличная, в ряде регионов потушили полностью (Мордовия, Липецкая, Владимирская, Белгородская области, а также Татарстан), еще в ряде ситуация значительно улучшилась, а плохо все только в в Московской и Нижегородской областях. Естественно, я был очень рад такому повороту событий и тут же полез посмотреть в Гугле общую площадь пожаров, чтобы посмотреть, а сколько же потушили наши бравые МЧСники пылающих гектаров коварного врага. И что вы думаете?... И правильно думаете, это именно оно. Все новостные ленты забиты победными реляциями, а вот ДАННЫХ НЕТ. ТО есть "не то, чтобы нет". Есть. Но вчерашние. А вот сегодняшних нет. Почему, ребята? Я вот ХОЧУ ЗНАТЬ, сколько полыхает гектаров моей прекрасной родины. Почему вы вдруг решили, что "Шойгу вот сказал, что все хорошо", и все резко стало хорошо? Ладно, вы потушили огонь в пяти регионах из семи, где было ведено черезвычайное положение. Давайте представим, что в оставшихся двух горит так сильно много, "что просто ужас". Но ведь хоть на 30-40% площадь пожаров должна была уменьшиться? Так напишите мне победно, что вчера горело 190 тыс. гектаров, а сегодня всего 120. И это будет эффектно, и люди сразу скажут, "какие молодцы, как много потушили". Ну так ге ваши заявления? А давайте вспомним, как все горело эту неделю (данные МЧС)? Вторник 3.08.2010. Всего в России больше 500 очагов пожаров, их общая площадь составляет 172 тысячи гектаров. За сутки возникло 323 новых очага, а потушили 247. Среда 4.08.2010 Число пожаров резко скакнуло аж до 813, причем 24 из них - торфяные. Общая площадь пожаров - 188,5 тысяч га. Новых за сутки возникло 403, потушили 293. Четверг 5.08.2010 Оппа! Уже 843 очага природных пожаров, в том числе 47 торфяных. Общая площадь возгорания уже 196 тыс. га. Новых очагов возникло 373, потушено 254. Пятница 6.08.2010. Тут напряглись и немножко отыграли назад. Очагов 558, новых возникло 248, потушили 273. Общая площадь возгорания 179 595,5 га. Суббота 7.08.2010. Новых возникло 290 очагов, потушили 244 очага, продолжают действовать 577 очагов на общей площади 193,516 тысячи гектаров. Воскресенье 8.08.2010. Возникло новых 270 лесных и два торфяных пожаров. Локализовано (не потушено, а именно локализовано, новое слово в сводках МЧС) 362 очага. Общая площадь 190 тысяч гектаров, всего пожаров 554. Вообще, не пытайтесь понять логику этих цифр. Потому что ее нет. И я не знаю, какие там святые ангелы помогали МЧС с четверга на пятницу, что у них было 843 очага, новых возникло 248 (843+248=1091), потушили 273 (1091-273=818), и в итоге получили 558. Наверное те же, что помогли Шойгу потушить пять регионов одним заявлением. В общем, берегите себя и удачи вам. UPD: Ан нет, пока писал статью, информация таки появилась. Пишет Интерфакс. "В России продолжают полыхать более 500 очагов лесных и торфяных пожаров на общей площади более 170 тыс. гектаров, сообщает МЧС России. В течение последних суток возникло 247 очагов природных пожаров, потушено 239 очагов, сообщается на сайте ведомства. К утру понедельника в стране продолжали действовать 557 очагов на общей площади 174 тыс. га. Это больше, чем в предыдущие сутки, когда действовало 554 очага, но на большей площади -190,4 тыс. га. При этом 76 действующих очагов пожаров являются крупными, они действует на площади почти 160 тыс. га, в том числе 25 очагов торфяных пожаров, сообщает сайт чрезвычайного ведомства." Интересно, получается, что в пяти областях горело только 16 тыс га? А остальные 174 тыс, это все в Московской и Нижегородской? http://www.anvictory.org/index.php?name=news&op=view&id=2225
Virjaz: "Новая газета" Деревня, которой больше нет Деревня Свеженькая расположена в совершенной глуши, в 100 километрах от райцентра Зубова Поляна. До Ширингушей час по терке из асфальта и ям. Затем от Выши до Извести девять километров щебня. А от Извести до Свеженькой еще девять километров — не песка даже, песчаной пыли. Пройти тут может только уазик или трактор. Осенью, когда пыль превращается в масло, пройти не может ничего. Короче, дороги до Свеженькой нет. Ехать по стране нерадостно. Деревня не умирает, она уже умерла, а сейчас разлагается. Глаз везде цепляет то, что на языке чиновников называется «нежилые дома», а по-русски — развалины. Прогнившие избы с провалившимися крышами. Развалившиеся бараки ферм и кладбища ржавеющей сельхозтехники. Везде интересуются, не скупщики ли мы, и пытаются продать скотину. Луга выгорели, зимой кормить нечем. Предлагают только телят. Хотел купить барана для шашлыка — нету. Гуся — нету. Утку — нету. В конце концов спросил про курицу — так и кур в деревне достать невозможно! Держат только по десятку несушек для себя, на продажу ничего. Только вдумайтесь: в деревне мясо выгоднее покупать, чем разводить самому. Скотина на земле нерентабельна. Леса в Мордовии глухие. Видимость минимальная. Дорога, если можно так назвать две колеи по буграм и ямам, идет меж двух зеленых стен. Водитель Серега рассказывает, что раньше в этих местах лосей было, как комаров, во время миграции шли сплошным потоком. Сейчас лесников нет, делай что хочешь. Раньше в Свеженькой работала лесопилка, так даже при промышленном производстве лес не везли так, как сейчас. КамАЗами, с горкой. Грамотных, знающих землю лесников поувольняли, на их места набрали кумов-сватов, чтоб охотиться не мешали. Когда задымилось под Виндреем, два дня не могли найти очаг возгорания. Когда нашли, было уже поздно. А лосей ни одного не осталось, всех убили. Местный житель Николай, в советское время работавший лесником, рассказывает про засуху 72-го года: — Мы же все это уже проходили. При верховом пожаре шишки от горящей сосны по ветру летят как трассера, метров за двести. Тушишь в одном месте, а вспыхнуло уже в другом. Чего проще: вырубить лес вокруг деревень, и все. Нет, этого не делается. Вот нам газ провели. По всем нормативам труба должна идти в отдалении, по лесу, по вырубленной просеке. А у нас она прямо под заборами. Если рванет, тут ни одного дома не останется. Колодцы пересохли, водопровод дышит на ладан. Люди набирают воду в самодельные бассейны — накрытые брезентом ямы, и дежурят по ночам, несколько раз объезжая деревни в поисках задымлений. * * * Свеженькая выгорела две недели назад, в воскресенье, 25 июля, в 13 часов 10 минут. Пожар начался в одном из дворов, где загорелась трава возле бани, затем прошелся по деревне огненным валом, оставив после себя пустыню, и ушел в лес. Деревни больше нет. Здесь теперь все в прошедшем времени. Вот тут был клуб. Тут почта. Тут — улица. Осталось лишь несколько домов по краям, между ними — засыпанный пеплом лунный пейзаж с печными трубами. Свеженькую теперь так и называют — Мордовская Хатынь. Обугленные остовы деревьев, свернутые огнем металлические кровати. Люди, в тапочках копошащиеся в углях в поисках оставшегося добра. Хотя «в углях» — это громко сказано, сгорело именно дотла, до уровня земли, даже кучек пепла не осталось. Здесь было по-настоящему жутко. Огонь поднялся стеной и прошелся шквалом по всей деревне, почти от края до края. Со всех четырех сторон лес, бежать некуда. Жар был такой, что выгорел даже колодец. Внутренний сруб. До дна. — Пожарные приехали, только когда наш дом гореть начал. Это сколько от леса — вон, смотрите сами, метров четыреста, да? Вот четыреста метров огонь беспрепятственно шел по деревне, — рассказывает Александра Иванцова, местная жительница. — Было очень страшно. Кругом горит, прятаться негде. Огонь нас окружил в кольцо, мы ничего не спасли, сами еле убежали. Пожарного пруда в деревне нет, за водой пожарки ездили за три километра. Дороги нет, «скорая» к нам не проходит, ложись и помирай. Сразу помощи никакой оказано не было. Обещают жилье, деньги, но пока на руки выдали только по 10 тысяч рублей материальной помощи. Никому мы не нужны. Сейчас Марина с семьей грузит остатки своей жизни в прицеп. Нашли ванну, еще что-то. Два парня обгорели — красные распухшие лица, слезящиеся щелочки глаз… Сразу за деревней, практически на огородах, до сих пор горит торфяное болото. Дым идет плотный. Огонь подземный, на глубине, залить его уже невозможно, да и нечем: пересохло все. Начальник штаба МЧС в Свеженькой Вячеслав Арасланкин: — Фронт пожара составляет около 80 километров. Есть верховые пожары, расчеты попадают в очень тяжелые ситуации. Аномальные погодные условия, горение идет неординарно, таких случаев даже в учебниках не описано. Ветер меняет направление по нескольку раз в день. Начинаешь резать делянку, огонь разворачивается и уходит в другую сторону. А при шквальном ветре верховой пожар может перекидываться по воздуху до трехсот метров. В Вадовских Селищах отработали авиацией примерно по тридцати очагам, была угроза перекидывания огня. Выгорело 18 домов. В Подлясове сгорело 27 домов. Сейчас работаем по Леплею, техника есть, прибыла также и из Москвы. В Сосновке огонь под контролем. Вопрос об эвакуации заключенных из колоний рассматривался, в плане он есть, но, думаю, до этого не дойдет. Свеженькая разделена надвое железной дорогой. И находится в двух субъектах РФ. Одна половина — в Рязанской области, другая — в Мордовии. Два сельсовета, два председателя. По сути, это два разных населенных пункта. В мордовской половине есть газ и водопровод, в рязанской — нет. С мордовской стороны дежурят пожарные из Саранска, с рязанской — нет. Это разделение проходит не через Свеженькую. Оно проходит через всю Россию. Мордовская пресса пишет, что в Свеженькой выгорело 40 домов. Рязанская — что десять. Мордовская пресса докладывает о трех погибших. Рязанская — о четырех. И никто не говорит, что это только на своей половине. Да даже и эта информация дается неполная. Выгоревшие 40 домов в мордовской части — это только жилые. Плюс 15 дачных и 22 пустующих. Всего 79. В рязанской: 10 — жилых, 15 — дачных. Всего 35. Итого: 114. Деревню слизало, как бульдозером. В рязанской части осталось 20 жилых домов, в мордовской — с десяток примерно. Поднимался вопрос о ликвидации Свеженькой. Зинаида Ильева, председатель мордовской части: — Сведения о пострадавших уже собраны. Людям будет предоставлено жилье по их выбору: квартиры в Саранске правительство республики может выделить уже сегодня, но желающих только двое. Тем, кто хочет переехать в райцентр, Зубову Поляну, а таких большинство, дома будут построены к 25 октября. В самой Свеженькой уже начата расчистка территории, работает техника. Тем, кто захочет получить деньгами, будет выделена компенсация. Сумму назвать не могу, не знаю. За имущество будет выплачено по 200 тысяч на каждого члена семьи. Сейчас люди размещены, большинство живет у родных. Дежурит «скорая», налажена поставка горячей пищи, гуманитарной помощи. Деревню планируем восстанавливать, в первую очередь — дорогу. Строить погорельцам жилье будут истинно российским способом. Я бы даже сказал, истинно «единороссийским». Главу Республики Мордовия зовут Николай Иванович Меркушкин. Генеральным подрядчиком строительства определен холдинг «Саранскстройзаказчик». Президента холдинга «Саранскстройзаказчик» зовут Александр Иванович Меркушкин. Старший брат, да. Кто бы сомневался. Но самое главное — деревня горит уже в четвертый раз. Первый пожар был в 2006 году, тогда сгорело 26 домов. Пожарной машины и пожарного пруда не появилось. Второй пожар был этой весной. Сгорело четыре дома. Пожарки и пруда не появилось. Третий — в середине лета. Пожарки и пруда не появилось. Итог закономерен: в четвертый раз деревня превратилась в Хиросиму. Ну, тут уж, конечно, Бе-200, пожарный поезд, Шойгу, губернатор, глава МВД, телевидение, «Саранскстройзаказчик», компенсации, первым делом восстановим дорогу… Поздно восстанавливать. Сгорело уже все. Да и весной Свеженькая не выгорела полностью тоже только потому, что в соседней Извести есть лесничий Захар Шичкин. Шичкин — мужик уникальный. Взял да и построил пожарную машину. Приварил на «ЗИЛ-131» бочку, купил на свои деньги водяной насос, поставил, подсоединил шланг. Как загорелось, примчался первый, тушил. Водопровод в Извести есть тоже только благодаря ему. Водонапорная башня напоминает ежа — вся в дырках, которые Захар добросовестно заколачивает деревянными чопиками. Если водопровод гикнется, Известь останется без воды совсем. Конечно, со своими идиотскими вопросами: «А вы голосовали?» и «А за кого вы голосовали?» — я к людям не лезу, но избежать таких мыслей не удается. Если люди не хотят решать свою судьбу сами, за них ее неизбежно будут решать другие. Вот кто-то и решил, что ни пожарная часть, ни пожарный пруд, ни дорога в Свеженькой не нужны. Теперь за вас решили, что генеральным подрядчиком будет «Саранскстройзаказчик». Горите, крестьяне, горите. За каждого из вас премьер обещал по 2 миллиона вроде. Понятно, что там, наверху, озабочены не тем, как выкопать пожарный пруд в Свеженькой, а тем, как выгоднее продать наши недра. Ладно, черт с вами, воруйте. Но оставьте тогда нам налоги. Мы сами сможем выкопать на них себе пруды, создать пожарные отряды, милицейские дружины, нанять врачей и провести дороги. Мы сорганизуемся, сумеем. Уж поверьте. На обратном пути бывший лесник Николай просит: — Ты про Захара Шичкина нашего напиши обязательно. У него трактор сгорел в Свеженькой. Личный. Помчался опахивать деревню, тракторист успел выскочить, а трактора больше нет. Гусеничный. Для нас это серьезная потеря. Теперь зимой дорогу чистить нечем будет. А снег здесь по пояс. Напиши, может, кто Захару трактор поможет вернуть. Денег-то не так уж и много надо, тысяч двести. Пишу вот. Ребят, может, и вправду кто поможет хорошему человеку с трактором? P.S. По дороге назад в Мордовских Полянах застали пожарную машину, стоящую около дымящихся углей только что сгоревшего дома. Пожарного пруда в этой деревне также нет. Аркадий Бабченко спец. корр. «Новой»
Virjaz: Virjaz сёрмады: Строить погорельцам жилье будут истинно российским способом. Я бы даже сказал, истинно «единороссийским». Главу Республики Мордовия зовут Николай Иванович Меркушкин. Генеральным подрядчиком строительства определен холдинг «Саранскстройзаказчик». Президента холдинга «Саранскстройзаказчик» зовут Александр Иванович Меркушкин. Старший брат, да. Кто бы сомневался. Выгоден ли пожар семейству Меркушкиных ???
admin: Строить погорельцам жилье будут истинно российским способом. Я бы даже сказал, истинно «единороссийским». Главу Республики Мордовия зовут Николай Иванович Меркушкин. Генеральным подрядчиком строительства определен холдинг «Саранскстройзаказчик». Президента холдинга «Саранскстройзаказчик» зовут Александр Иванович Меркушкин. Старший брат, да. Кто бы сомневался. А что так не жить!!?? в республике где в вузах готовят быдло, которое будет беспрекословно подчиняться семейству. В. Путин председатель оргкомитета по празднованию мордовского бреда, видимо не в курсе всего бардака в "РМ" в противном случае можно было бы сказать о его прямом участии.
Virjaz: admin сёрмады: В. Путин председатель оргкомитета по празднованию мордовского бреда, видимо не в курсе всего бардака в "РМ" в противном случае можно было бы сказать о его прямом участии Смеешься что ли, не в курсе, думаешь деньги выделенные на ПРАЗДНИКИ одному меркушкину пойдут?. А как же "откат" кремлевским чиновникам? Или они "без ума" от такого "великого единения". Некоторые про мордовию наверное и не слышали.
admin: Virjaz сёрмады: думаешь деньги выделенные на ПРАЗДНИКИ одному меркушкину пойдут? Мне не известно кому и куда пойдут деньги в размере 17 000 000 000 рублей, знаю одно, они будут разбазарены а разбазаривать будет меркушкин, а кто в Москве к ним руку приложит неизвестно. Все эти мордовские фестивали для идиотов, пробивают не хилую брешь в экономике, эх гуляй мордва!!!
admin: В процессе исследований эрзянской истории удалось собрать обширные данные, которые станут сенсацией. Данные полностью перечёркивают так называемую «финно-угорскую теорию. Но самой главной сенсацией даже для меня, стало то, что, по комплексным данным, с древнейших времен, европейская часть России была густо населена эрзянским народом, говорящим на эрзянском языке, который по праву относится к семье индоевропейских языков, а так же является санскритом всех уральских языков. В данное время готовится к публикации обширная работа с ответами на многие вопросы.
Virjaz: admin сёрмады: Все эти мордовские фестивали для идиотов, пробивают не хилую брешь в экономике, эх гуляй мордва!!! А это откуда тебе известно?
admin: Virjaz сёрмады: А это откуда тебе известно? Админ сёрмады: В процессе исследований эрзянской истории удалось собрать обширные данные, которые станут сенсацией. Данные полностью перечёркивают так называемую «финно-угорскую теорию. Но самой главной сенсацией даже для меня, стало то, что, по комплексным данным, с древнейших времен, европейская часть России была густо населена эрзянским народом, говорящим на эрзянском языке, который по праву относится к семье индоевропейских языков, а так же является санскритом всех уральских языков. В данное время готовится к публикации обширная работа с ответами на многие вопросы. История дает ответы на многие вопросы, она основа всего. Именно с этим связанна попытка уничтожение эрзян как народа. Весь чиновничий аппарат создан и заточен только для одной цели-это обеспечение процесса выкачивания финансов,природных ресурсов и энергоносителей из Земли путем эксплуатации Народа , и затем перекачки всего отнятого на Запад...Все это делается в интересах кучки предателей и мерзавцев. Страна колонизирована
admin: По предварительным оценкам аналитиков, ущерб российской экономики от аномальной жары и лесных пожаров за месяц составил около 15 миллиардов долларов. Об этом пишет "Коммерсант". Первую оценку сокращения темпов роста экономики РФ в связи с событиями июля-августа дали аналитики HSBC и "Уралсиба", оценившие ущерб в один процент роста ВВП в 2010 году. С учетом прогнозного номинального ВВП равного 44,8 триллиона рублей, убытки должны составить примерно 450 миллиардов рублей или 15 миллиардов долларов. **************** Социологи зафиксировали снижение рейтингов доверия к президенту Дмитрию Медведеву и премьеру Владимиру Путину с начала года. Об этом 10 августа пишет газета "Ведомости" со ссылкой на данные соцопросов фонда "Общественное мнение" (ФОМ), ВЦИОМ и "Левада-центра". По данным ФОМ, по сравнению с январем, когда Медведеву доверяли 62 процента граждан, к 1 августа их осталось только 52 процента. Так низко поддержка президента опускалась только в 2008 году, когда начался кризис. Рейтинг премьера тоже представляет минимальный показатель последних лет. Ему доверяют 61 процент опрошенных, столько же, сколько в июне. Последний раз так низко поддержка Путина опускалась в 2006 году. В январе премьеру доверяли 69 процентов опрошенных. О той же тенденции свидетельствует ВЦИОМ: рейтинг доверия к Медведеву упал с 44 до 39 процентов, а к Путину — с 53 до 47 процентов. По данным "Левада-центра", число доверяющих президенту снизилось только с 39 до 38 процентов, а доверяющих премьеру — с 48 до 44 процентов. Источник, близкий к Кремлю отметил, что у перемены отношения людей к власти нет очевидных причин и поэтому непонятно, как исправлять ситуацию. По его словам, функционеры "Единой России", чей рейтинг опускался вместе с президентским и премьерским, начали беспокоиться по этому поводу еще в конце зимы. Напомним, социологи фиксировали рост недоверия россиян к Медведеву и Путину еще в конце августа 2009 года. ************************ Владимир Путин возглавивший Оргкомитет по подготовке к празднования 1000-летия единения мордвы с Русью пока не хочет забыть об этой глупой затее по разбазариванию бюджета Напомним, что в апреле 2010 г., состоялось заседание Правительства РФ, на котором был сформирован Оргкомитет по подготовке к празднованию 1000-летия единения мордовского народа с народами государства Российского. В его состав вошли Председатель Совета Федерации Сергей Миронов, спикер Госдумы РФ Борис Грызлов, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, семь федеральных министров, многие значимые государственные и политические фигуры. Среди них - мэр Москвы Юрий Лужков, Президент Татарстана Минтимер Шаймиев, губернаторы Приморского края, Оренбургской области, главы других регионов страны. Возглавил Оргкомитет Председатель Правительства РФ, лидер правящей партии «Единая Россия» Владимир Путин, что свидетельствует об огромной политической значимости предстоящего события. Тот факт, что в Оргкомитет включены руководители обеих палат Парламента и крупных регионов огромной, многонациональной страны, подчеркивает о желании потратить крупную денежную сумму. Между тем ситуация в Государстве Российском за последнее время существенно изменилась. Раскрыта тайна колонизации Руси мордовско-финно-угорским игом.
полная версия страницы